五脏六腑安体身,
三魂七魄定形神。
天人合一天人在,
阴阳互附共依存。
三魂七魄,护卫着人体生命系统的正常运行,是抵御外邪进入身体的屏障。
每个魂魄都对应掌管着人体不同的生理机能,都有具体的形状、位置?不同的魂魄分离将会出现相对应的病症。
从魂魄分离到百病滋生其实就是亚健康到疾病、虚症到实症的转变过程。
魂魄全则健,神不灵,则气不武,身则衰、则腐,乃至亡。
一、定义三魂。
有书称「天魂、地魂、人魂」;
有书称「胎光、爽灵、幽情」;
有书称「主魂、觉魂、生魂」;
有书称「元神、阳神、阴神」;
有书称「天魂、识魂、人魂」。
1、胎光,是主神。中医判断一个人死亡就是胎光丢了,胎光丢了的人,则命不久矣。
2、爽灵,灵,就是人和天地沟通的本领,人机敏的反应程度,爽灵代表的是智力,反应能力,侦查力,判断力,逻辑能力等等,所谓一些弱智症患者,多半是爽灵出了问题,另外,还有一些人身体没有痛感,无法感知疼痛,与爽灵也有一定的关系。
3、幽精,决定一个人的性取向,决定着生育能力,故有些人是“精神性阳痿”,别笑话他们,他们的幽精出问题了,同时幽精也会引导你爱上什么样的人,有些喜欢高大威猛,有些喜欢阴柔细腻,多为幽精主导。
二、定义七魄。
吞贼;尸狗;除秽;臭肺;雀阴;非毒;伏矢,此为七魄。
1、吞贼,(就是现在所说的免疫功能),会在晚上会消灭虚邪贼风,异己(细菌微生物),消除身体内的有害物质。
2、尸狗,狗是看家护院的,很警觉。人即使睡着了,也会对周围环境有感知,这也就是身体在睡眠之中的预警能力,有些人睡一半能感觉到有人要拿刀杀他,那这个人的尸狗就很灵敏。
3、除秽,秽,内秽,身体代谢产生的废物,顾名思义,就是去除我们身体之中新陈代谢的废物变成大便,于清晨排除体外。
4、臭肺,人休息睡着了还要呼吸,休是人的肉身躺倒;息,即是呼吸之间的停顿,息越长,肺活量就越好,吐纳功能完善,人活得越长。有人认为人一生的呼吸次数是有定数的,故我们说人死了叫气数已尽。
5、雀阴,爱情鸟飞来的影像。在晚上控制生殖功能的恢复,例如晨勃........常甚至外邪入侵,就会形成性生活后难以恢复,造成遗精,女性会出现白带多。
6、非毒,毒,凝聚,把气和神聚集到一点,叫做毒。就是把寒毒,热毒等驱散,扩散掉,防止癌症肿瘤等等,故你看看那些积劳成疾的,多半是睡不好的,睡不好真的对身体危害很大,更可悲的是我们明明知道,却摆脱不了。
7、伏矢;命魂,管七魄,主意识。
三、精神魂魄。
故生之来谓之精,两精相搏谓之神,随神往来者谓之魂,并精而出入者谓之魄。
1、精,含有父母源码的精子与卵子。
2、神,父母精子与卵子的无害结合。
3、魂,随天,随地,随父母而来的管控生命成长的源码。
4、魄,随时,随遇,随自己巧遇的维持日常行为的规矩。
四、文献采风。
1、《皇帝内经》灵枢.本神。
黄帝问于岐伯曰:凡刺之法,先必本于神。血、脉、营、气、精神,此五脏之所藏也。至其淫泆离脏则精失、魂魄飞扬、志意恍乱、智虑去身者,何因而然乎?天之罪与?人之过乎?何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑?请问其故。
岐伯答曰:天之在我者德也,地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精;两精相搏谓之神;随神往来者谓之魂;并精而出入者谓之魄;所以任物者谓之心;心有所忆谓之意;意之所存谓之志;因志而存变谓之思;因思而远慕谓之虑;因虑而处物谓之智。
2、《皇帝内经》灵枢.天年。
黄帝问于岐伯曰:愿闻人之始生,何气筑为基?何立而为楯?何失而死?何得而生?
岐伯曰: 以母为基,以父为楯; 失神者死,得神者生也。
3、《黄帝内经》素问.刺法论。
人虚即神游失守卫,使鬼神外干,是致夭亡。
4、《抱朴子内篇》晋代名医葛洪。
故不见鬼神,不见仙人,不可谓世间无仙人也。人无贤愚,皆知己身之有魂魄,魂魄分去则人病,尽去则人死。故分去则术家有拘录之法,尽去则礼典有招呼之义,此之为物至近者也。
5、《黄帝内经》五藏神(五脏神)。
五脏即:心、肝、脾、肺、肾。
心藏神,肝藏魂,肺藏魄,肾藏志,脾藏意。
6、《黄帝内经》上古天真论
黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。
中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。
其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。
其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古,合同于道,亦可使益寿而有极时。
7、《道德经》
人的认知和生存的过程,是由魂和魄共同运作,阳属性的魂在运动中收集反馈信息,阴属性的魄永在人体内收纳信息。。
魂的动性导致其有可能游行得太远,难以回归,使人魂不守舍,意志消迷;
魄的静性导致其有可能在过度挥霍身体的情况下日渐衰弱,百毒入侵。
五、问诊屏障。
1、怎样对异人、异境、异界、异觉、异悟、异学、异书、异名、异称等针对同一事件的不同描述做最佳的同步融合。
2、怎样对脱离实证的扩展性描述做保真性剥离。
3、怎样对外力突发分离与渐修渐改分离做区分。
六、分离本质。
1、某一组操纵身体器官和谐平衡运行的魂魄源码被外力强制干扰。
2、某一组操纵日常行为个性优劣展示的魂魄源码被外力侵蚀混乱。
3、某一组操纵突发事件认知评判决策的魂魄源码被外力覆盖篡改。
七、分离危害。
1、改变了身体器官的和谐平衡运行规律,遭遇身体变形。
2、改变了日常行为的个性优劣展示模式,遭遇行为变异。
3、改变了突发事件的认知评判决策系统,遭遇情绪失控。
八、分离巧遇。
1、在自己体能遭遇精疲力尽的时间段,容易巧遇外力突发的魂魄分离。
2、在自己情绪遭遇歇斯底里的时间段,容易巧遇外力突发的魂魄分离。
3、在自己环境遭遇孤独绝望的时间段,容易巧遇渐修渐改的魂魄分离。
4、在自己有愉悦尊享真感受的时间段,容易接受渐修渐改的源码升级。
九、修复路径。
1、定位魂魄分离的起始时间。
2、追忆魂魄分离前的原生态。
3、定位魂魄分离的形状位置。
4、清理魂魄侵蚀的变异痕迹。
5、唤醒原生魂魄的原始回归。
6、升级适应进步的魂魄源码。
十、升级进步。
1、修心净,保障不受侵蚀。
2、修自律,保障不受胁迫。
3、修信仰,保障不受篡改。
4、修眼光,保障追随进步。
5、修行动,保障愉悦尊享。