从白心灯尊享臻品，思想决定一个人的行动，行动决定人生的命运。

一、影响尊享的猜疑。

两个从小玩大的朋友关系特别好，一个成家后安心的务农，一个成家后算命养家。

务农的调侃算命的：你要是算的好，怎么会靠算命养家呢？

算命的调侃务农说：你说我要是给你算命吧，咱俩是从小长大的，你不信。我就算你家的东西，你家泡茶的瓷壶在三天后的中午12点钟就要破。你信不信我算的？

务农的说：不信。

算命的说：咱这样，三天后各自在家里准备好四个菜一瓶酒，12点钟我去你家，壶破了我就地在你家喝酒，没破你跟我到我家喝酒，你说行吗？

务农的说：行。

务农的无法确定算命的算的准不准，也怕妻子笑话他们老老的还像小孩子一样的较真，务农的没有对妻子讲他们打赌的事，只对妻子说：算命的闹的不行，三天后的12点钟要来家里喝酒，还点了四个菜，妻子高兴的答应了。

务农的家在村里，村里没有菜和酒，买东西得去集市，家里离集市有几里地的路。

这天，务农的妻子像往常一样的早早起来收拾家，然后叫务农的带上她去集市买菜，务农的却已经沉迷在算命的卦中无法自拔。

务农的痴迷地思考茶壶怎么会破？务农的找了一大块布，把茶壶稳稳的包好，一会把茶壶藏到这里，想想有可能碰破，一会把茶壶藏到那里，想想有可能碰破。到了11点多了，务农的突然想到了一个最安全的藏壶办法，务农的把茶壶挂到了客厅上方的房梁上。务农的又一想，万一有老鼠上去把壶碰破了怎么办，务农的搬了一把椅子坐到挂茶壶的梁下，务农的想这下茶壶绝对破不了了。

12点的钟声当当的敲响了，从早晨叫到中午让务农的上集市买菜的妻子终于火了。妻子提了一根木棍走进屋里，抬手就把挂在房梁上的布包打了下来，边打还边说着：你今天入魔了，什么破布包把你的魂都勾去了。

跟随着茶壶破碎的声音，算命的走进了务农的家门。算命的笑哈哈的说：还是你嫂子看人看的准，你嫂子说你是个小气鬼，你嫂子把酒菜都准备好了，让我来接你到家里喝酒。你嫂子让我来叫你，你小子果然小气的连菜都没有买。

务农的也笑哈哈的说妻子：你真是个败家子......

二、影响尊享的习俗。

街上有两位摆摊算命的先生，一位是平和淡泊的老人，一位是积极热情的青年。

一天，有一位年轻的妇女来算命，走到青年的桌旁，妇女要测外出经商的丈夫何日能够到家，青年让妇女报一个字，妇女随口报了腊月的“腊”字，青年解答说：腊月二十一夜里，你丈夫准时到家，妇女高兴地走了。

老人说：小伙子，你有祸了。

青年说：老师我算错了吗？

老人说：你算的很精确，但是你只知其一，不知其二。

青年问：为什么有祸呢？

老人说：你看这位女客。衣服穿的干净整齐，但头发很乱并未梳妆，你说为什么？

青年不解地回答：不知道。

老人说：这就叫丈夫不在家，本份的女人要避嫌，她家里一定很乱。明天就是腊月二十一了，她为什么还要来测呢？因为她很爱自己的丈夫，他希望让劳累一年的丈夫到家的时候，能够看到一位美丽的娇妻，还有整洁的小家。你说对吗？

青年说：很对。

老人说：祸就在这里发生。你想一位在外经营辛苦了一年的商人，新年临近，日夜兼程地急着回家看望久别的娇妻，深夜到家一定是又累又饿，进门看到整洁的小家，花枝招展的娇妻，他会怎么想？

青年说：我不知道。

老人说：一个丈夫不在家的女人每天把家里收拾的干干净净的，把自己打扮的花枝招展的，是为了让丈夫看吗？

青年说：不是。

老人说：很对，这样的女人一定是一个招风引碟的女人。一个又累又饿远足回家的人，一进家门，突然发现自己的娇妻似一位招风引蝶的女人，会怎么样呢？第一发怒打妻，第二失误杀人。

老人说：我们为人解忧排难，为的也是生存，面对别人的前途和生命，我们的虚名不算什么，面对我们自己的生存和生命，虚名更不算什么。你现在去告诉那位青年妇女你算错了，最多影响你的虚名。你如果不去告诉那位妇女你算错了，如果后面的故事像我说的一样发生了，你连生存的机会都没有了。

老人说的应验了....

三、影响尊享的个性。

谁都想发财，谁都想成名，谁都想成功。面对别人的成功我们总是辩解的说：有的人赶上了天时，有的人碰巧了地利，有的人培育了人和。不管怎样，如果没有我们自己的存在，一切事件都是别人传说的感动。

人既生四柱排盘既定，六摇毕六爻排盘既定，前缘后路的解释将依靠易经论变者的天缘和志向。与政客论政，与商人论商，与文人论情，通行业，明大局，知细节，指路尽显光明。

当自己背负起生存责任的时候，同时就卸下了俗世的虚荣；当自己背负起事业奋斗的时候，同时就开始了成功的行动。

没有一对夫妻是为了复仇而选择结婚的，但是，却有很多夫妻象仇人一样走上亲情离散的路。

没有一个人是为了赔钱而选择经商的，但是，却有很多人象盲人一样遭遇赔钱的结局。

很多人将引发悲情的责任强加在别人头上，很少有人闭目读心地研究起因。我聆听过几代人的感伤故事，我坚信快乐比痛苦幸福的多，我坚信成功比失败幸福的多。

在人烟稀少的古代，先祖在空旷的原野上感知着天与人的和谐；在经济腾飞的今天，我在繁华的都市中寻觅着和谐的规则。就算造就中医的五行和谐论是一部传说的神话，她只要有百分之一的可行性，我们就能够让百分之一的人们安享和谐的厮守。

将幸福与和谐的心得互动传授，将引发悲情的起因请出家门，流放到旷野无人处......

有很多人是数术预测的追随者，但他们并不是数术预测的信任者，因为他们追随别人去数术预测的目的是为了与朋友一起凑热闹，几句命好命坏的说词就让他们与朋友一起了却了自己多疑的心思。很多人都不信任引导，因为他们并不愿意去自己改造自己的思想，他们并不愿意去自己改造自己的不利于营造成功的个人习惯，他们并不愿意为自己的幸福去付出辛勤的努力。

只有虔诚朝圣的信徒才是最信任引导的人，因为他们是走在忘我的朝圣苦旅上的追求幸福、追求理想、追求成功的修行自己的人。

所有被贴上垃圾标志的物质只是因为它失去了现在的使用价值，在把握财富命运的商人眼里一切都是可以升值利用的造福资源。

求测一卦可以让自己暂时的心安，可以让数术预测的老师们添一顿美餐，完善一部引导自己幸福与成功的帮扶方案，却是重塑人生的路标站点。别人不知道我们自己喜欢到那里游玩，只有我们自己知道那里才是让我们幸福让我们轻松的理想佳园。

我与很多以数术预测为生的前辈们在一起生活过，我也为很多朋友通过分析四柱六亲关系指导他们经商成功的路。常听人们讲数术预测的精确度问题，我也一样有同感。很多人不知道对求测的人有什么前提的要求，研究四柱六亲论的老师说：无事不测、目的不正者不测、酒后不测、远足急来者不测等，这是因为求测者心态不能平静，神智不能清楚。一则分析者不能准确判断求测者的现状，二则求测者不能正确表述自己的具体事因。虔诚求测的目的只能有一个，那就是让自己在交流中理解环境、理解自己、选择一条对自己最有利的出行路。

古人云：男命看官，无官看财，无财看灾。女命看夫，夫贵妻荣。其本质就是让人充分地理解自己，选择适合自己的职业发展方向，选择适合自己的家庭婚姻伴侣。

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影响愉悦尊享的猜疑及习俗