操纵欲望的阴谋乱世文化肆意传播着两大容易被阴人操纵，容易被国民感染的人需病毒传染链。第一大病毒是在生活环境中容易被阴人肆意操纵引爆，容易被国民感染的“荒淫无度”人需病毒传染链。第二大病毒是在生存环境中容易被阴人肆意操纵引爆，容易被国民感染的“不择手段”人需病毒传染链。

【人需病毒黑暗剖析】

技术具有深度性、净心性、专业性、方向性、挖掘性、进步性。

文化具有广度性、乱心性、稀释性、曲解性、杜撰性、故事性。

人需病毒黑暗捷径应用的是文化，人需病毒黑暗通过阴谋乱世文化绑架技术追随，稀释、曲解、篡改文化立信路线，稀释、曲解、篡改技术立信路线，通过谣言惑众路径绑架国民反叛或追随。

文化的广度性、乱心性是人需病毒黑暗操纵阴谋乱世文化的应用动力，文化的稀释性、曲解性是人需病毒黑暗操纵阴谋乱世文化的应用手段，文化的杜撰性、故事性是人需病毒黑暗剖析的突破口。

技术的深度性、净心性、专业性、方向性、挖掘性、进步性是人需病毒黑暗剖析的路径。阳光应用“一路提问必答”是破解谣言惑众管控操盘深井人需病毒黑暗的“商人生存技术”。

【人需病毒的界定说明】

第一关注、人需病毒的界定说明。

一、什么是儒家阴人的人需病毒？

1、“儒”，界定的是人需要的人为事件。

2、“阴”，界定的是黑暗的，不能在阳光下实施的人为事件。

3、“病毒”，界定的是危害国家及国民生存安全及生活安全的人为事件。

4、“人需病毒”，界定的是人需要的，黑暗的，不能在阳光下实施的，危害国家及国民生存安全及生活安全的人为事件。

二、什么是人需病毒传染链？

文化是人需病毒的承载媒介及传播媒介，暗藏人需病毒的人需病毒文化是人需病毒传染链。

三、阴儒病毒文化的特征。

1、人需病毒文化具有荒淫无度特征。

2、人需病毒文化具有不择手段特征。

3、人需病毒文化具有肆意杜撰特征。

4、人需病毒文化具有编造故事特征。

5、人需病毒文化具有断章曲解特征。

6、人需病毒文化具有稀释理论特征。

7、人需病毒文化具有善恶对立特征。

8、人需病毒文化具有红蓝对抗特征。

9、人需病毒文化具有推翻颠覆特征。

四、人需病毒传染的路径。

1、在追求生活利益的行动中杜撰高雅。

2、在追求生活利益的行动中蔑视劳动。

3、在追求生活利益的行动中培养荒淫无度。

4、在追求生存利益的行动中抵触约束。

5、在追求生存利益的行动中挑战律法。

6、在追求生存利益的行动中培养不择手段。

7、在追求中国利益的行动中集结私党。

8、在追求中国利益的行动中营私舞弊。

9、在追求中国利益的行动中培养深井黑暗。

五、人需病毒传染的危害。

1、危害生活安全。

2、危害生存安全。

3、危害中国安全。

第二关注、人需病毒的解决方案。

文字具有阴阳属性，文人具有阴阳属性，文化具有阴阳属性。文化阴人的灵魂深处有结党营私、欺下满上、以弱灭强，惟我独尊性质的阴谋乱世诟病；文化阴人的灵魂深处有操纵私党、挑唆低层、架空高层，改朝换代性质的阴谋乱世诟病。

一、文字的阳光阴暗用法。

1、文字的阳光用法可以创新技术及辅助科研。

2、文字的阴暗用法可以杜撰文化及引领奢华。

二、文化的阳光阴暗用法。

1、文化的阳光用法可以引领及温暖百姓。

2、文化的阴暗用法可以引领及迷惑百姓。

三、文化阳人阳谋的约束。

四、文化阴人阴谋的制裁。

五、文化的正大光明公示。

第三关注、人需病毒的文化革命。

中国内乱频发的根源是什么？经过千年认证的根源是“人需病毒文化”。

人需病毒文化革命不能使用“领导一群人需去革命另一群人需”的解决方案，从秦始皇的“焚书坑儒”到毛泽东的“无产阶级文化大革命”都使用了“领导一群人需去革命另一群人需”的解决方案，结局是伟人被人需病毒文化泼了一身污水。

一、谁在推崇人需病毒文化？

没有生存技术能力、没有商业进攻能力但有虚荣欲、贪婪欲的人。

二、人需病毒文化攻击目标？

人需病毒文化杜撰的“荒淫无度”诱惑富人用生命享受仰望的尊贵。

三、人需病毒文化以穷灭富？

人需病毒文化曲解的“不择手段”诱惑穷人用生命去推翻、去革命。

四、人需病毒文化深井黑暗？

追随人需病毒文化的诱导走久了会将自己突然的网死在自己编织的箩筐中无法逃脱。

五、人需病毒文化稀释热血？

人需病毒文化是用来玩耍的。

六、人需病毒文化捷径退化？

人需病毒文化善于诱惑穷人捷径应用“不择手段”去追求生存利益，人需病毒文化善于诱惑富人捷径应用“荒淫无度”去追求奢靡享受。

七、人需病毒文化革命路线？

生存是一个人、一个企业、一个国家必须自我面对的现实，你不愿意做捕获狼群的猎人，你就只能选择被狼群捕获的食物，这是自然法则。

1、用砝码技术方案管控追求生活利益行动中捷径应用人需病毒文化。

2、用砝码技术方案管控追求生存利益行动中捷径应用人需病毒文化。

3、用砝码技术方案管控追求中国利益行动中捷径应用人需病毒文化。

用根生检验文生，没有经过自己的亲身实践，一切别人创意的文化都不能转正成为真理，更不能随意的转正成自己的智慧。

看书是用来修身的，不是用来聊天的，我们用一生的时间也难以真实的理解别人觉悟的一句话。因为书不是自己写的，所以看书的人才喜欢肆意曲解！因为修身的事做起来太难，所以聊天的人们才喜欢引经据典......