【第三方亲人委托服务无疆界！】

亲人委托服务必须有担责的权界，否则就是偷借鬼话图财害命！

亲人委托的苛求只有一个：做双方满意的人面对人的亲人服务！

【数典回家第三方亲人委托安养】是建立在服务者与尊享者平等的基础上，我们用绅士淑女的心态去为绅士淑女提供亲人委托服务。执行相互尊重，细化版图特征，细化区块需求，精确管理关联，精确督察心态。

居家步行五百米，就有一个【数典回家】守护着您，这是父子孙三代共识的和谐与合作！

【数典回家第三方亲人委托安养】

每一个数典回家都具备有三要素：托服点，暖心路，安养地。

我们用托服点将自封自闭在高墙铁门宅院里的亲人呼唤出来，用暖聚活动修筑暖心路，用智慧安养守护安养地。

1、每一个托服点，都具有智慧安养终端订单配供功能。

2、区块点与点间，都具有组团暖聚的组织与陪教功能。

3、版图区块之间，都具有安养导师智慧安养智库功能。

【数典回家>针对社区领队的领袖纲要】

【数典回家】针对【社区领队】的漫步成长最需要的是陪教愉悦的觉悟把舵！

【安养陪教】的【作息表】与【课程表】需要的是愉悦尊享觉悟与体验设计！

一、数典回家的三觉悟。

1、艺术觉悟的重点是：人间万物的生命性、特征性、成长性自然魅力。

2、技术觉悟的重点是：工业设计的身份性、故事性、技术性勾魂引力。

3、创意觉悟的重点是：墙头艺术的小域性、巧遇性、感动性吸睛冲力。

二、数典回家的作息表。

1、要区分年龄段的愉悦体验设计。

2、要区分健康段的愉悦体验设计。

三、数典回家的体验组。

1、要区分生命性的愉悦体验设计。

2、要区分信仰性的愉悦体验设计。

3、要区分学术性的愉悦体验设计。

4、要区分创造性的愉悦体验设计。

5、要区分纪念性的愉悦体验设计。

6、要区分季节性的愉悦体验设计。

7、要区分表现性的愉悦体验设计。

8、要区分欣赏性的愉悦体验设计。

四、数典回家的设施配置。

1、餐饮区。

2、服务区。

3、南部，办公区。

4、北部，展示区。

5、中部，休闲区。

【数典回家根系纲要】

从种子萌芽扎根，到植物开花结果，每一株有生命力、有创造力、有繁衍力的植物都必须具有完整的根系。

根系美丽乡村、根系大爱无疆、根系自治共建、根系随缘化缘、根系华夏忠孝、根系安养委托、根系亲人服务、根系法务公证、根系源码陪教、根系善款善行，这是亲子安养度假村的根系模式。

安养不是依靠吸纳善款应对突发灾情的慈善行动，安养是由安养客户依据订单出资并由安养志工依据订单陪护的亲人服务，安养具有双方责任约束特征，安养具有双方法务追责特征。

因为，安养是必须使用设施装备支撑、生活物资辅助、幸福文化滋润、爱心志工陪伴、亲人服务呵护等安养资金要素护驾的人人都可以尊享愉悦幸福感的安养。

所以，在安养度假根据地的安养服务区里针对到微小的每一杯开水都不能免费。

尊重生命、尊重自然、尊重历史、尊重建筑，尊重金钱，这是为护驾亲子安养度假村持续繁荣而长鸣的警钟！

第一、美丽乡村的阳光。

没有泥泞的花丛小道，没有沙尘的清洁空气，没有臭气的排污地管，没有垃圾的保洁守护，这是能够让我愉悦尊享环境清幽的亲子安养度假村，这是能够鞭策我共识与共建的特色小镇美丽乡村。

让每一处寂寞的孤墙都被绿藤爬满，让每一处进步的台阶都有艺术渲染，让每一潭四季的湖水都有鱼儿陪伴，让每一处歇脚的廊亭都有笑语缠绵，能够让自己愉悦尊享幸福晚年的安养生活村需要我们的自治与共建。

第二、大爱无疆的信仰。

安养有两个值得所有人深思应对的亲身遭遇：第一个是死不瞑目的无奈的求生，第二个是生无可恋的无奈的求死。

人穷志高，这是改革开放前期富一代的写真。

人傻钱多，这是改革开放后期富二代的写真。

死不瞑目，这是无数富一代临终前后的写真。

养老，这不是流言蜚语的生死难题？它需要先解决望子成龙的难题，才能够解决颐养天年的难题。

一、望子成龙。

放眼中国近代三十年，有三种人让父母死不瞑目。

1、吸一代。

2、嫖一代。

3、传一代。

二、颐养天年。

放眼中国历史几千年，有三种事是养老的大事。

1、尊享富贵。

2、温暖陪伴。

3、四世同堂。

三、责任分明。

1、分明阳光，护驾白天是太阳的责任。

2、分明黑暗，护驾黑夜是月亮的责任。

3、分明自己，护驾亲人是自己的责任。

谁付出护驾责任，谁尊享日月光明。

第三、自治共建的双缘。

夫妻陪伴可以尊享温馨与浪漫，亲子陪伴可以尊享看顾与赡养，师生陪伴可以实现提升与进步，知己陪伴可以反省局限与短见。

一、随缘陪伴实现自治。

二、化缘陪伴实现共建。

第四、华夏忠孝的根源。

安居乐业是传承华夏忠孝的根源！

春打五九尾，乞丐跑断腿，2020的鼠年很阴暗，我也像老鼠一样在窝里闷的快满月了！

全国封闭的老鼠年，穷人家从初五因为没有存粮已经开启求救模式了，只有地主家依然春光灿烂！

神话、仪式、规矩，这是中国富贵人家尊享人间幸福生活的信仰！

尊享神话、尊享仪式、尊享规矩、尊享富贵、尊享中华富贵仪式祭品，这是我从小尊享的中华贵族文化家教！

年文化是中国富贵文化的顶点，把平凡的日子过得跟年一样，这是我奋斗一生为之朝圣的起点！

从小年开始的次序劳作，到贯穿新年每日的次序吃食祭祀仪式，这就是中华贵族年文化的经典！

从幼年陪老父亲吃中华富贵仪式祭品，到2020老鼠年陪白仙老太太吃中华富贵仪式祭品，这是我尊享一生的中华幸福！

2020的老鼠年过的很漫长，因为这是中华富贵十二祭祀文化的起点，如果你没有尊享过中华富贵仪式文化的富贵，你没有尊享过中华富贵仪式祭品的美味，2020年的春节你一定是在地狱度过的......

2020年我在中华富贵仪式文化的天堂为你祈福！

第五、随缘化缘的聚集。

很多乡里退休的老人无钱配置营养均衡的安养餐？

很多城里退休的老人无缘配置环境清幽的安养房？

帮乡里老人随缘，助城里老人化缘，这是安养度假根据地随缘化缘的爱心聚集展现！

很多城里的退休老人迷恋上同龄人杜撰的群居养老模式，他们忽略了很多事关家庭责任的重大难题，这些重大难题不解决，对自己的养老，对自己的子孙后代成长都有败家性影响。

群居养老是习惯了躲责任，躲沟通，躲劳动，躲麻烦的城市退休穷人喜欢的放纵身体健康时段的偷懒穷乐模式。

四世同堂是传世的富贵养老模式！

支持城里退休的老人分享养老餐！

支持乡里退休的老人分享养老房！

支持城乡退休的老人们结伴共享！

这是安养度假根据地支持的居家养老双方共享的亲人模式，居家养老双方共享的亲人服务。

一、居家养老的双方特征。

1、城里退休的老人没钱配置养老房。

2、乡里退休的老人没钱配置养老餐。

二、居家养老的双方分担。

1、乡里退休的老人出钱配置养老房。

2、城里退休的老人出钱配置养老餐。

三、居家养老的双方共享。

1、城里退休的老人共享养老房。

2、乡里退休的老人共享养老餐。

四、居家养老的双方护驾。

1、城里退休老人的子女护驾传世资金。

2、乡里退休老人的子女护驾传世房产。

五、委托安养的亲人服务。

1、我们接受身在故乡牵挂异乡的亲人委托陪伴订单。

2、我们接受身在异乡牵挂故乡的亲人委托陪伴订单。

第六、安养委托的责任。

我只接受你身在异乡牵挂故乡亲人的安养委托服务订单。

我只接受你身在故乡牵挂异乡亲人的安养委托服务订单。

亲人委托的陪伴订单

代替孩子孝敬父母。代替父母关爱孩子，帮助亲人跨越代沟，帮助亲人安居乐业，帮助亲人传递温暖，帮助亲人守护家产。

一、故乡委托异地陪伴。

在我们生活的社会里，有很多子女在远离父母的异地就业或安家，两地相隔父子情深，为子女成家担心，为子女立业担心，为子女生活担心。

故乡委托异地陪伴：陪伴亲人跨越代沟，陪伴亲人成家立业。

【陪伴特征】父母在故乡签署委托陪伴订单，商团在异地执行陪伴。

【陪伴项目】

1、子女成家指导服务。成家在青年人的眼里是浪漫的释放，是温暖的需求，成家在父母的心里是完成使命的苛求。

2、子女立业支持服务。立业在青年人的眼里是梦想的释放，是优越的需求，立业在父母的心里是望子成龙的苛求。

3、子女生活关怀服务。

二、异地委托故乡陪伴。

在我们生活的社会里，有很多父母在远离子女的本地待退或养老，两地相隔父子情深，为父母安全担心，为父母健康担心，为父母生活担心。

异地委托故乡陪伴：陪伴亲人跨越代沟，陪伴亲人传递温暖。

【陪伴特征】子女在异地签署委托陪伴订单，商团在故乡执行陪伴。

【陪伴项目】

1、定点问候服务。

2、配菜定餐服务。

3、定期保洁服务。

4、特约陪护服务。

5、老年家居整改。

6、定制解决方案。

三、跨代委托守护家产。

年轻的子女不善于自己控制日常习惯的消费支出，容易形成信用卡借贷危机，影响自己及父母的生活质量。年老的父母不善于自己识别伪善诱骗，容易形成零风险投资被骗，影响自己及孩子的生活质量。三代亲人三地定居，三代亲人资产守护需要担责服务。

【陪伴特征】三代亲人在定居地签署委托服务订单，商团在三代定居地提供资产守护服务。

【陪伴项目】

1、信用卡守护。

2、房地产守护。

3、持股权守护。

4、祖传业守护。

四、陪伴安保接点要素。

保障委托人的利益安全就是保障陪伴业务的利益安全。

1、客户自身的家庭纠纷。

2、员工隐藏的馈赠纠纷。

五、陪伴安保企业布局。

布局责任定向细分的陪伴企业是提高陪伴质量的基础。

1、互联五端企业。

2、划界安保企业。

3、陪伴服务企业。

4、促销战队企业。

5、养生装备企业。

6、娲修保障企业。

第七、亲人服务的承兑。

决不让爱国的职业精英怨恨国家信仰，决不让爱家的慈祥父母悔恨爱家善行，这是亲子安养度假村修行觉悟的亲人服务！

百姓在遭遇父母养老困境的时候首先想到的是：父母有错，其次想到的是自己无能！

人间只有生命，生命的规矩只有【大爱无疆】！

为什么一个年轻无知的母亲能够容忍自己的幼子肆意的哭闹，肆意的拉屎撒尿？

为什么一个中年成熟的母亲无法忍受自己年迈的亲生母亲肆意的哭闹，肆意的拉屎撒尿？

人到中年，很多人都觉得自己聪明了，所以才肆意的错判年迈多病的卧床父母是在无事生非的恶意的作践自己！是在无事生非的恶意的欺负自己！是在无事生非的恶意的祸害自己！

很多中年父母始终都不相信返老还童是神灵赐福于自己的亲生父母完善生命尊享体验的【大爱无疆】！

养老服务护工的大爱无疆

第一、不要让爱国的精英信徒悔恨国家信仰！

很多父母是因为国家利益而忽略了自己小家利益的国家劳动模范。

第二、不要让爱家的慈祥父母悔恨爱家善行！

很多父母是因为小家利益而忽略了自己独立尊享的严父慈母榜样。

第三、神灵赐予人类尊享生命的大爱无疆事！

为自己的父母、亲人、子女、自己，虔诚的铺垫一条共享大爱无疆的养命善路。

第八、法务公证的和解。

亲子安养度假村的安养委托亲人服务必须建立在人人平等与双方满意的大爱无疆基础上，安养委托亲人服务的提升必须从尊重安养志工开始，安养委托亲人服务的执行必须从法务公证仲裁人人平等与双方满意开始。

委托服务＋慈善服务＋第三方监管是亲子安养委托服务探索完善的服务模式。

一、亲子安养委托服务的风险管控点。

1、居家养老，老人在自己家里养老才能够有尊严的活着。

2、委托服务，老人需要由自己的法定继承人签约委托书。

3、慈善服务，老人需要由自己的法定监护人签约委托书。

4、第三方监管，防止服务方或委托方，单方预谋以图财害命为目标的侵占资产、逃避委托等恶性的人为的违法犯罪事件。

二、亲子安养委托服务的慈善管控点。

1、设立合法的慈善赡养基金的积蓄方法。

2、设立合法的慈善赡养老人的尊享方法。

人世间有两种人的心理疾病最难医治：第一种人已经确定了是自己有病，确定了病因在自己身上，但是他依然坚信是别人有病，依然坚信病因在别人身上。第二种人虽然有病，但是病因在别人身上，可是他始终无法割舍别人，也无法与别人彻底隔离。亲人服务解决方案的目标就是解决这两种心理病人连带引发的温暖冲突。

亲人服务必须建立在人人平等与双方满意的亲情看顾基础上，亲人服务的提升必须从尊重客服员工开始，亲人服务的执行必须从法务公正仲裁双方满意开始。

3、服务方尊重客户要素。无障碍化入职教育理念的普及与完善是工作重点。

4、客户方尊重服务要素。

阳光生活愉悦享受理念的普及与完善是工作重点。

5、仲裁方双方满意要素。

以双方满意为仲裁标准的普及与完善是工作重点。

第九、幸福陪教的共和。

因为，共和是影响群居安养参与者幸福感的沟通与交流难题。

所以，拓展群居性质的亲子安养度假村需要陪教来实现共和。

提问：怎样才能够让自己尊享富贵赡养人提供的孝？

回答：真对富贵赡养人提供赡养习惯与能力的陪教！

一、富贵赡养人的赡养习惯陪教课程。

1、陪伴亲人聊天习惯。

2、送礼看顾亲人习惯。

3、请客共享愉悦习惯。

很多人不是不孝，他们只是没有共享富贵的赡养习惯！

二、富贵赡养人的赡养能力陪教课程。

1、求人助己办事能力。

2、金钱支配管控能力。

3、平衡多业发展能力。

很多人不是不孝，他们只是没有提供孝顺的赡养能力！

第十、善款善行的自律。

针对需要依靠善款解决的人文互动安养善行，针对需要依靠善款解决的贫困救助安养善行，亲子安养度假村自律的善款善行是：善款合法自筹，善行杂费自付，善款纯净支付。

一、人文互动善行。

亲子安养度假村的人文互动安养善行，特定在临终关怀项目上。

二、贫困救助善行。

亲子安养度假村的贫困救助安养善行，特定在国家民政项目外。

三、善款合法自筹。

亲子安养度假村的善款由提供安养服务的法人企业合法自筹。

四、善行杂费自付。

安养善款从自筹到交付的善行全过程，中间必须的志工劳务费、货物运输费等善行杂费全部由亲子安养度假村里提供安养服务的法人企业合法自付。

五、善款纯净支付。

无论善款是由现金转账支付，无论善款是由现金转物支付，亲子安养度假村的善款都必须在透明世界里纯净支付。

第十一、关于安养警钟。

神圣鞭策血亲醒悟人生与人性的方法有三种：生不如死、生无可恋、死不瞑目。

一、让我生不如死。

神圣让我的先天疾病巧遇父母相互伤害的对决，让我痛上加痛生不如死。

二、让我生无可恋。

神圣让我的追随爱情巧遇子女禽兽不如的教唆，让我孤独终老生无可恋。

三、让我死不瞑目。

神圣让我的放纵溺爱巧遇子女不学无术的审判，让我牵挂未来死不瞑目。

第十二、关于安养陪教。

落叶归根，衣锦还乡，根系农村，光宗耀祖，这是启动双缘安养陪教行动的基础。

安养陪教首先需要丝瓜瓤系列清理历史残留，其次需要金属球系列清理污垢纠缠。

一、丝瓜瓤系列清理。

二、金属球系列清理。

三、艺术安养陪教。

四、技术安养陪教。

五、信仰安养陪教。

六、亲情安养陪教。

七、传承安养陪教。

第十三、关于安养吃穿。

千里做官，也为吃穿；

刨土种田，也为吃穿；

工商劳动，也为吃穿。

在亲子安养度假村根系模式里，所有村里人都是尊享根系安养服务的人！

提供保障身体健康的吃系统服务，提供保障精神愉悦的穿系统服务。

奖励参与制作系统服务的安养者，奖励参与享受系统服务的安养者。

吃、穿、制、作、享、受，这六大系统服务是亲子安养度假村根系模式的基础服务标准配置。

一、吃系统服务。

二、穿系统服务。

三、制系统服务。

四、做系统服务。

五、享系统服务。

六、受系统服务。

【亲子安养度假村的持续盈利解决方案】

很多以文旅骗钱为创投起点的特色小镇及美丽乡村拼凑项目的结局都是昙花一现，尚未收回投资，已经无人问津，为什么？

只因为，他们蔑视专业，蔑视技术，蔑视文化，蔑视合作，断绝了与第三方商务专业技术企业的携手合作与后台支持！

反思失败，质询隐患，拓展未来。

第一、质询亲子安养度假村创投行为的隐患点。

1、立项投资方盲目的套取政策。

2、设计施工方讨好的应付甲方。

3、百姓借机巧立名目敲诈勒索。

4、回避忽略持续盈利解决方案。

第二、质询亲子安养度假村建设方案的合作点。

1、地域被特色熔炼的升华方案。

2、艺术与技术的合体创收方案。

3、生存与生活的和谐监管方案。

4、新客与老客的忠诚陪教方案。

第三、质询亲子安养度假村持续盈利解决方案。

1、本村居民如何持续经营盈利。

2、外来人口如何持续经营盈利。

3、环境维护如何持续进步投资。

4、消费价格如何远景引导管控。

【安养产业的盈利模式与慈善辅助模式】

安养产业具有复杂性和多样性，需要寻找最合适的盈利模式与慈善辅助模式。

一、社区式的商业养老模式。

定位：集养老、医疗、文化、生活、娱乐等功能于一体的“银发族小区”，完美的社区模式服务银发群体．让其退出职场后仍得以有尊严地生活。入住资格：年满60岁、且接收长庚医院身体检查证明健康状况合格。

1、项目特色

（1）宽阔优雅的养生环境：

享受青青草原、体验野趣农园、漫步休闲栈道，远离城嚣烦恼，沉浸在大自然中，提供最佳的健康养生环境。

（2）全方位的照护规划：

为银发族体贴设想的全方位照护服务，兼顾保健、医疗、养生、休闲、娱乐，满足银发族的生活需求，享受家庭、社会的温暖关怀。

（3）养生文化代代相传：

塑造多元养生文化，丰富退休生活价值，规划调养身心的休闲活动，参与社团活络人际，提供文化传承的发展机会。

（4）住得好，付得起：

不同坪数住房，有良好的经营管理质量，规划多元的银发学员课程，举办多样化的社团活动、艺文表演、学习课程，丰富生活内涵，安排住户中学有专长者担任教学或服务工作，贡献人生经验，真正享受快乐优质的退休生活。

2、居家式养老的特色规划

全区无障碍环境设计；

经济救援服务；

每户设有紧急呼叫设施，以及全天候监控中心，随时提供紧急救援服务

完整的小区机能；

（1）设有超市、书局、银行等商业区

（2）设有小吃店、中西餐厅、宴会厅等餐饮区，提供团膳以外的选餐服务

（3）设有体育馆、健康俱乐部、水疗池、游泳池等休闲设施，增进健康体能

（4）设有会议厅，可举办大型活动及银发族相关议题研讨会，增进小区活力

（5）设有招待所，提供家属探访的住宿需求。

（6）宗教活动场所规划，尊重个人宗教信仰，设置各种宗教聚会场所，满足心灵需求。

（7）网络化小区，每户均预留网络线路，并向住民访客提供无线上网

（8）安全的警卫门禁系统，二十四小时严密警卫，进出刷卡记录

3、完善的健康照护

（1）专职照护

（2）定期健康评估

（3）建立健康计划

（4）健康促进

定期安排健康检查、体适能检测及处方建议、定期安排流行性疫苗注射、定期举办健康讲座、养生咨询，推动健康，促进与教导自我保健观念。

( 5 )健康维护

小区内设置小区医院、特约门诊、复建中心，并于桃园分院、林口长庚院结合方便看病复建；

用药咨询：护理师、药师及医师提供用药咨询；

小区内设有自动血压仪、身高体重计、血糖机，提供长者血压、体重及血糖的自我监控，维持良好的慢性病管理。

（6）紧急救护

定期举办救护训练，提高员工救护知识

紧急医疗转送服务：有林口长庚医院为后盾（社区位于长庚医院对面）

（7）长期照护与疗养

有长庚护理之家、桃园分院、缓和医疗病房提供全程服务。

（8）多元养生休闲

每周组织太极拳社、香功社、元极舞社、国剧社、卡拉OK社等丰富休闲活动

4、经营模式

（1）出租模式：知晓—预约—参观—解说—登记住房—签订合同—缴费—入住—生活—到期续约—搬出（社区还为老人提供试住服务，以及对13岁以上的人士提供为期两天的体验之旅。）

（2）出售模式：由于土地是政府作为福利低价划拨，因此每平方米造价不高，售价在台湾算是平价，目前已售罄。买房有一规定：不能作为遗产处理，到不住时须交回村里作为捐助。

（3）收费：费用包含入住保证金、管理费、膳食费、水电费、其他服务（护工等）。

5、产品种类

现代独栋、水畔联体别墅、中式四合院、四至六层电梯公寓等。

6、项目特色

（1）消除室内地面高差，楼梯台阶变宽变矮，门手柄和电梯按钮位置下移，灯具开关面板变宽，卫生间坐便器略高，厨房灶台略低，保证轮椅回转空间，尽可能在楼内外为老年人提供各种邻里交流、人际交流的公共交往空间和环境（例如连廊公寓的空间设计）。

（2）多层楼房带电梯，全部无障碍通道，公共走道及卫生间地面防滑，外部空间最好有带顶的长廊相连在特殊装置上：紧急呼叫按钮，防滑扶手，安全电热源，护理型公寓安装专用平铺式电梯、活动滑轮床，卫生间墙面装扶手，尽量用平底浴盆或坐式浴盆 。

（3）适当提高照明亮度，提高色彩的明度和对比度，放大标识牌和字体，提高可识别性，减少黄色和暗色。

7、配套服务

酒店：按四星级标准提供服务。

公寓：酒店式公寓，每套均设有厨房并配备厨具。

餐饮：三个中餐厅一个西餐厅

会议：国际化标准多功能会议厅，约40平米至900平米。

医院：有一所功能完善的综合性医院。开设有急诊科、内科、外科、中医科等十五个科室。

运动：各种运动设备齐备。

休闲：温泉泳池。

娱乐：陶艺馆、咖啡馆、棋牌吧、KTV、演艺、图书馆、音乐、舞蹈等。

老年大学：老人学习、交流和增长知识的场所。

农庄：总占地数百亩，可种植各种瓜果蔬菜，每份土地每年收200元。

二、居家养老+社区服务相结合的模式。

它与原来的敬老院、 福利院不同，不是用来收养无经济来源的孤寡老人和低收入家庭送养的老人，不属于国家或集体办的社会福利设施，而是由社会投资兴办并按企业化经营管理的老年专用住宅，入住的老人可根据自己的经济条件与健康状况选择户型及服务项目，以销售地产为主要目标。

主要实行居家服务、社区照顾、机构养老相结合的服务模式。养老中心除为入住养老公寓的老人提供专业、贴心的服务外，还为所有社区居民提供个性化、定制化健康养老服务，实现社区养老全覆盖。

1.项目概况

设置养生会所和居住单元，有开间、一居、二居、三居等多种户型供老年客户选择。

其最终目标是打造成为市场化、全龄层、全配套、自循环的中国新型健康养老社区。

2.项目配套

国际医疗健康中心、养老中心、体育中心、文化教育（包括国家开放大学社工学院、老年大学、中小学、幼儿园）、养生会所、休闲公园、生态健康农场、缤纷商业、高端酒店。通过倡导亲情回归、大家庭融合的居住方式，力争实现“中国首席亲情健康城”的造城理想。

三、医养结合养老模式。

“喘息服务”的养老院，国内首推个性化照护的养老服务机构。长住，提供医养结合持续照料的老人提供长期生活照料。短住，提供一站式的专业短期照料。

1、喘息服务，让老人享受一段幸福安康的生活，也让长期照顾老人的子女或老伴喘口气。

2、服务人群，有失智、卧床老人长期照护，在主要照护人有临时安排不能照护的家庭，或长期照护老人所伴生的压力需要舒缓的家庭。

四、会员制养老模式。

倡导以儒家文化为基础，提倡“天人合一”与“和为贵”的思想，致力建成以健康养生、养老、休闲度假等综合性山庄。

经营模式采用三种会员制的模式，入住人员交纳押金后可获得会员资格，并免费享有居住权或租赁居住，入住老人主要以健康老人为主。

会员老人可享受优惠价位及为其提供的各项服务。所有房间均设有应急呼叫系统，24小时热水供应，电视、电话、空调等一应俱全，每天有专人打扫卫生、护理，整个区域采用无障碍通道，防滑地面。老年餐厅为会员提供营养套餐及零点餐。依老年人的特点，特开设了图书阅览室、健身房、康复训练室、书画室等。

敬老院组织成立了合唱队、舞蹈队、模特队、园艺组、摄影沙龙等喜闻乐见的娱乐团体。

提供服务的一级甲等医院。拥有一流的体检设备，可进行呼吸、循环、消化等七大系统的常规体检生化B超、心电图及癌前普查；由门诊处置、巡房查房、专家门诊、医疗咨询、健康查体、健康宣教、24小时医护值班等服务工作。每年为免费为会员老人进行两次体检。

康乐中心为星级宾馆，拥有单人间、双人间、豪华套间、VIP室共计300个床位。设有室内保龄球馆、台球厅、沙弧球、射击项目、游泳馆、桑拿馆大小歌舞厅、多功能厅、室外网球场、门球场、等多种娱乐项目。餐饮中心设有能满足不同需求消费者要求的自助餐厅、零点餐厅、大小包间及大厅，环境优雅的室外垂钓中心可为您带来无尽的生活享受。

五、保单+实物对接模式。

基于美国的CCRC持续健康理论而设立，定位于55岁到70岁的活跃老人社区，和70岁以上的持续看护社区。目标客户是中产阶层，其入住费用由入门费、月租金、服务费组成，餐费依据膳食标准另计。

以入住活跃老人区为例，按照目前市场价，除入门费外，每月只需1350元就可租到二室一厅、服务费每套每月只需700元。购买合众人寿实物养老保障计划的客户，到了保险合同约定年龄后，不论未来社区租金如何上涨，都可以保证入住，只需按当时市场价缴纳服务费即可。

如选择购买保险产品，合众人寿推出3款实物养老保障计划，包括合众乐享优年生活实物养老保障计划（A）、合众颐享优年生活实物养老保障计划（A）和合众尊享优年生活实物养老保障计划（A）。以35—40岁客户为例，如果选择10年缴费期，每年的投入只需3 到5万元。

六、大社区+养老组团模式。

服务体系立足联合国五大照护原则：独立、参与、照顾、自我充实、尊严，从长者的身、心、灵全方位需求出发，提供包括健康管理、智慧小区、舒适生活、尊荣享受四大服务体系，包括多项具体服务内容，以“6心”级服务和24小时管家为主要特色，为中国当代长者实现品质、尊严的晚年生活。配套设施有：

1、养生休闲区，包括景观餐厅、阳光阅览室、多功能厅、健身房、棋牌室、咖啡吧、老年大学等，专为长者营造养老配套集群。

2、数字化健康服务区。

3、宗教信仰场区，满足心灵需求，配套社区教堂与佛教尼众道场。

七、家养老+机构养老模式。

社区内适老硬件配套完备，包括配餐中心、医院、颐养院、商业街，亲和学院、健康会所、老年度假酒店、MINI高尔夫球场、活动广场、门球场、舞蹈广场、茶室等功能活动区，生活、健康、快乐三大服务体系使得适老设置完善，满足各年龄段老年生活需要。

会员制运营模式，通过会员制的运营构建俱乐部服务模式。项目配套有

1、健康会所，会所接待老人，也对外开放。

2、亲和学院，引进老年大学，使老年人拓展深化资深兴趣爱好，增加与群体交流的机会，丰富生活。

与老年大学合作，由老年大学总部派出师资且提供课程；

开设英语、电脑、音乐、艺术、运动等6大类15个学习班。

3、配餐中心，餐厅只为护理和疗养人员提供送餐，公寓内老人需自行前往餐厅用餐。

4、度假酒店，酒店内设客房，公寓式配置，酒店式管理。

提供分时度假、老年旅游休闲、短期托老以及老年新生活体验等服务；老人带朋友居住享受优惠价格。

【安养集团的四轿夫实业护驾体系】

井田热点第三方亲人委托安养集团的四轿夫实业护驾体系一共包含五家实体联动企业。

一、两个开拓市场的前轿夫企业。

1、家族资源升值咨询公司。

2、引...版图区块售服公司。

二、管理第三方委托安养的企业。

3、井田热点第三方亲人委托安养集团。

三、两个提升服务的后轿夫企业。

4、安养装备智能制造公司。

5、安养风水居家改造公司。

【亲子安养度假村的五组关联事件】

让自己有贵气、有福气、有钱花、有饭吃的起点就是抛弃贪婪省钱痴迷便宜的恶魔教唆，让别人有钱赚，让自己有钱赚，这样才能重振愉悦尊享级的个人消费，让别人有饭吃，让自己有饭吃！

无论怎样花钱杜撰【特色小镇美丽乡村】的文旅感人故事，决定【亲子安养度假村】可持续繁荣发展成长的关联事件有五组：亲子玩耍、安养陪教、工业设计、私人定制、版图销售。

第一、关于亲子陪玩。

选一项让自己痴迷一生的玩耍项目，让自己愉悦尊享人间如意进步的文明。

痴迷的全域玩耍比盲目的追风学习更重要，因为是痴迷的全域玩耍陪教了个人净心、静心，广域探索未来与深入研究进步的系统化学习习惯与流程化工作习惯。

第二、关于安养陪教。

要想让自己愉悦尊享生活，就离不开针对愉悦享受的文艺，净心养性的玩艺、解决难题的手艺等安养陪教的滋润。

针对不同的年龄分群，针对不同的体质分群，针对不同的爱好分群，针对不同的时间分群，针对不同的阶段分群，定制安养陪教滋润课程。

第三、关于工业设计。

唯美艺术+精湛技术=添贵气添福气的愉悦尊享级的工业设计！

怎样促进艺术与技术的完美结合，是实施可持续性调研的重点。

工业设计、私人定制、版图销售，每一位有个性的手工艺匠人都很难将这三件事独立完成，这就需要【亲子安养度假村】吸引众多的专业服务性企业级别的机构与团队为手工艺匠人群体提供专业分类的后台技术支持。

借助工业设计启蒙基地的系列陪教服务，提高手工艺匠人与手工艺产品销售的终端客户的空间认知能力、空间想象能力、创新未知能力，技术实验能力、动手制造能力、交流协作能力、节点管理能力。只有这样才能够让手工艺匠人与手工艺产品销售的终端客户像知己一样愉悦交流，仰慕赞赏！

第四、关于私人定制。

由工业设计大师制造的作品，质量高，产量少。

由学徒工人制造的工艺产品，质量低，产量高。

怎样平衡质量与产量，是私人定制调研的重点。

第五、关于版图销售。

手工艺产品的终端用途是版图区块销售公司决定手工艺匠人身价与作品销量的起点。

启蒙陪教手工艺产品销售的终端客户，是版图区块销售的基础。

【亲子安养度假村的怀庆宗祠教育路标】

我是听着怀庆宗祠教育故事长大的怀庆商人家的怀庆佛子......

怀商成长的起点是四大怀药，怀商传承的规矩是赡养宗亲......

有阳光，有规矩，有信仰，有虔诚，有吉祥，有如意，有舒眉，有平安，有护驾，用红蓝知音陪伴的忠孝故事赡养宗亲，这是亲子安养度假村的怀庆宗祠教育路标。

【关于怀庆路标】

2020年4月1日的晨梦中我看见：我在村里散步的路上无意间走到村子大门外，从高处俯视人海街市，学生们正在莺歌燕舞的欢庆五四青年节，我看见人群里有缘的青年。

两个灰衣和尚坐在大门两旁，我问和尚：这是哪条街？和尚抢答：这是怀庆路！

【关于怀庆图解】

有阳光（灯），有规矩（表），有信仰（观音），有虔诚（敬香），有吉祥（大象），有如意（如意书台），有平安（花瓶），有舒眉（三串佛珠一把梳子），有护驾（镇宅铜葫芦），用红蓝知音陪伴的忠孝故事赡养宗亲（红手环桃木葫芦陪伴蓝手环菩提子）。

【关于忠孝故事】

元朝大德三年，元成宗派他的大侄子海山镇守漠北，大德八年，海山被封为怀宁王，改镇青海。

大德九年七月，元成宗命他的二侄子爱育黎拔力八达到怀州奉养母亲，这个二侄子对他的母亲十分孝顺，每天早晚问安，亲自侍奉他母亲的膳食，有时他母亲病了，他整夜不睡，侍奉在他母亲的旁边，每天端汤送药，一点也不敢怠慢。

在怀州居住这段时间，他不断到乡间访查，了解当地的民间疾苦，协助地方官发展当地农业生产，因此人民群众都很拥戴他。

大德十一年，元成宗驾崩，宫廷内部争权夺利，互相倾轧，朝野一片混乱。

左丞相阿呼岱阴谋奉元成宗皇后伯岳吾临朝称制。右丞相哈刺哈斯看到这种情况，就连忙派人分别到青海迎接怀宁王海山，到怀州迎接海山的弟弟爱育黎拔力八达。

因为怀州离京城很近，这个爱育黎拔力八达没几天就匆匆忙忙地赶到了京城，他在右丞相哈刺哈斯的帮助下，杀掉了左丞相阿呼岱，自己当了监国，暂时代理皇帝处理朝政。

同年五月，怀宁王海山到了京城，当上皇帝，史称元武宗，他改年号为至大，立弟弟爱育黎拔力八达为皇太子。武宗在位四年，公元1311年正月初七驾崩，其弟爱育黎拔力八达继皇帝位，史称元仁宗，改年号为皇庆。

皇庆二年，太后降懿旨，将仁宗奉母居住的怀王宫，改名为高台寺。

为了纪念仁宗的功德，在城内大关帝庙两边修建怀王殿，并取年号“皇庆”中的“庆”字，把怀孟路改为怀庆路。

在明朝取代了元朝后，又把怀庆路改为怀庆府。

【怎样建设滋润安养的共享空间？】

把贫瘠地域的生活过的更加舒坦！

把富裕地域的生活过的更加讲究！

这是天工开物迷倒众生的福报源！

【福居】是与亲人尊享的共享空间，【公园】是与邻居尊享的共享空间，【场馆】是与玩伴尊享的共享空间。

神仙习惯了在大自然中尊享【舒坦】的共享空间，凡人习惯了在人世间里尊享【讲究】的共享空间。

一、怎样建设滋润百姓【舒坦】与【讲究】的共享空间？

1、唤醒工，用天真的梦幻，创意共享空间。

2、唤醒商，用看顾的亲情，出资支持众筹。

3、唤醒士，用进步的理念，引领百姓共建。

4、唤醒农，用富裕的尊享，呵护共享空间。

二、怎样持续陪伴百姓的暖聚事件？

城隍庙曾经是提供百姓暖聚的共享空间！

众神仙曾经是唤醒百姓暖聚的知心爱人！

1、工，创意吸引百姓暖聚的主题。

2、商，提高暖聚事件花赚的效益。

3、士，管理暖聚事件的精确执行。

4、农，结团参与暖聚事件的联欢。

【亲子安养度假村的赚钱赡养】

亲子安养度假村的美化、亮化、硬化、绿化只是花钱的小事。

亲子安养度假村的赚钱赡养村民才是最需要质询隐患的大事。

【亲子安养度假村必须深挖三条思路】

一、深挖县志留存的繁荣痕迹。

二、深挖作坊积累的养家经验。

三、深挖故居流传的亲子教育。

【亲子安养度假村必须赚钱赡养村民】

一、留守老人的赡养。

二、留守儿童的赡养。

三、留守青年的赡养，

【安养集团的亲人服务双方满意理念】

人世间有两种折磨亲人的心理疾病最难医治：第一种是我有心病我让亲人身痛？第二种是我有身病亲人让我心痛？

很多人只是患有苦难经历招惹的自卑性、反抗性、攻击性的心病，他们不选择自觉、自律、自救，而是习惯了执行我有心病我让亲人身痛？

很多人为家操劳已经累出了身病，但是他们知道身心俱惫的病因在亲人身上，可是他们始终无法割舍亲情，也无法与亲人彻底隔离，而是习惯了执行我有身病亲人让我心痛？

安养集团的亲人服务双方满意理念就是解决折磨亲人的心理疾病引发的关联性连锁伤害冲突。

一、亲人服务的亲子定位。

亲人服务双方满意必须建立在人人平等的亲情看顾基础上，亲人服务的执行从尊重服务者开始。

亲人服务将服务者与购买服务者的关系定位成亲子关系。

1、服务者是母亲。

只有母亲能够净心的全面的照顾孩子，只有母亲能够容忍顽童代沟式的无知。

2、购买服务者是玩童。

购买服务者是玩童，顽童没有理解母亲的先知天赋。

3、没有歧视的亲子关系。

没有不平等挑唆的歧视，就没有不平等挑唆的抗争。

只有亲子之间没有先天性、等级性、差异性、不平等性的歧视。

二、双方满意的亲子定位。

亲人服务双方满意必须建立在人人平等的亲情看顾基础上，双方满意的标准从仲裁双方开始。

双方满意将服务方与购买服务方的关系定位成亲子关系。

1、服务方是母亲。

母亲不能肆意玩弄顽童代沟式的无知。

2、购买服务方是顽童。

顽童不能肆意玩弄先天性、等级性、差异性、不平等性的歧视。

3、双方仲裁才是天使。

仲裁方以呵护亲子关系为前提，执行双向仲裁，保护双方满意的标准。

【安养集团企业大学的四子陪教】

很多政府机构、生产企业、商业集团等，时常因为一位高官层的离职而形成败落？时常因为一位中间层的调动而形成乱局？为什么？

客户层的富贵化适宜于圈养性及领袖性的产品研发！

高官层的个性化适宜于攻城性及权势性的利益拓展！

中间层的标准化适宜于守城性及职责性的运营管理！

一个人的经历永远都不等于驾驭现实的能力，高管层用自己的个性化权势去肆意修改中间层的标准化职责，这是企业因人而乱，因人而败的起因！

一、企业大学的创立发展。

自1956年，全球第一所企业大学——通用电气公司克劳顿学院正式成立，企业大学在全球迅速崛起。

1993年，摩托罗拉中国区大学成立，这是中国境内企业大学诞生的最早开端。

二、企业大学的陪教特点。

由于高等教育体系无法满足企业的各类知识和技能需求，难以培养企业自己需要的合适人才，因而企业都希望拥有自己的学习组织，这就诞生了企业大学。

1、企业性。

企业大学在管理、课程、讲师、学员等等方面都带有明显的企业色彩，因为它是为企业服务的，带有企业的烙印也是理所当然。

2、战略性。

企业大学是企业战略发展的助手，根据企业的发展战略运作，并推动企业的发展战略的实施。

3、集成性。

集成主要是指资源的集成，即企业内外的各类学习培训资源都集中于企业大学，保证企业的大学的资源充足并良好运行。

4、自主性。

企业大学相对于其他职能部门来说，自主性很强，其类似于企业的一个项目，可以独立运行，并自主的开发课程、挖掘培训讲师、开发新的培训项目等等。

5、针对性。

由于是为某一企业服务，针对性也就十分的明显了。此外，随着市场经济的发展和电脑网络技术的不断进步，企业大学已经初步具备了开放性和虚拟。

三、企业大学的存在作用。

在经济全球化潮流愈发汹涌的当下，企业文化竞争力的提升显得尤为重要。值得借鉴的是，企业大学在成熟的跨国企业中已成为企业文化竞争力创建的极佳平台。

1、企业大学是跨国公司在跨国经营过程中，实施跨文化管理的有效途径。企业大学作为跨国公司的组成部分，是其跨文化管理的有效增强竞争能力的元素。

2、企业大学是企业内部沟通的有效平台。企业大学为员工营造学校的氛围，这就是在向员工传递一种进取的组织文化。同时企业大学的培训可集中企业高层和下级员工，使双方得到充分的交流，从而在企业内部建立一种融洽的氛围，增强彼此的协作。企业大学的培训内容不仅针对技能，更重要的是一种企业文化的传递。

3、企业大学能够帮助跨国公司留住人才。企业大学将跨国公司对员工的培训与个人发展结合在一起，优秀的企业大学将为公司发展和员工成长提供“及时而准确的知识”的学习方案，为各个层次的员工设计了不同层次的培训项目，利于留住人才。

4、企业大学是连接跨国公司与事业伙伴的桥梁。跨国公司对外开放的企业大学可以帮助其供货商具备完成工作所必需掌握的技能、知识和能力。他们对质量、可靠性、循环周期和客户服务等基本技能的掌握，可以保证跨国公司在本地的顺利采购。企业大学能帮助跨国公司与供货商成为伙伴，让企业去改进总体竞争力，让企业与供货商、顾客、经销商和批发商之间建立伙伴关系。

企业大学为跨国公司营销本地化提供解决方案。企业大学作为跨国公司培养人才的基地，责无旁贷地为跨国公司营销本地化提供合适的人才，从而保证跨国公司经营的成功。企业大学的培训除了针对管理方面的培训外，还将跨国公司的经营理念、企业文化传递给经销商，使他们在思想和目标上达成共识。

5、企业大学在组织变革中对文化整合起着关键作用。美国麦肯锡咨询公司曾对发生的企业兼并做过一次大规模调查，发现只有近四分之一的公司在兼并后重新赚回了有关费用。跨国并购失败的原因是多方面的，如市场形势的变化、管理者的决策失误等等，但是其中一个不可忽视的深层原因就是企业合并后，不同的民族文化和企业文化所引致的碰撞与冲突。企业大学在这方面起着关键作用。

四、企业大学的陪教模式。

企业大学又称公司大学，是指由企业出资，以企业高级管理人员、一流的商学院教授及专业培训师为师资，通过实战模拟、案例研讨、互动教学等实效性教育手段，以培养企业内部中、高级管理人才和企业供销合作者为目的，满足人们终身学习需要的一种新型教育、培训体系。

企业大学体现了最完美的人力资源培训体系，是最有效的学习型组织实现手段，更是公司规模与实力的有力证明。

五、安养集团的企业大学。

亲子安养的本质是修复、进化、完善家族宗祠的安养启蒙教育，为了保障安养启蒙教育不受个人利益私欲的肆意玩弄？不走偏锋？不走极端？不走捷径？不走邪恶？不惹覆灭？建立安养集团企业大学，针对关联亲子安养的四子陪教是件大事！

1、针对安养集团的高管层陪教。

2、针对安养集团的中间层陪教。

3、针对安养集团的客户层陪教。

六、四子依靠的四子陪教。

针对政府机构、生产企业、商业集团等日常运营管理的中国式职场管理教育事件都因为贫儒遮掩丑陋的肆意执教而形成了【无人及无用】的废话诟病！

民国时代，接受过日本留学的贫儒们都说过：汉字如果不灭，中国不会兴旺！

红色中国，接受过延安陪教的共产党员印证：没有共产党员，就没有新中国！

家族宗祠定义的【工商士农】四子之中，贫儒是认识汉字的农。贫儒祸亲，贫儒祸家，贫儒祸国，贫儒是家族宗祠严格管控，并禁止外放的惹祸人！

为安养集团的四子依靠密织一张拦截贫儒入侵的天地界网，让工安心创意，让商舒心铺路，让士专心管理，让农守心尊享！

1、为四子依靠配置人脑信息波的交互。

2、为四子依靠配置人力资源测评系统。

3、为四子依靠配置人力资源职教系统。

4、为四子依靠配置实战演习智库方案。

5、为四子依靠配置未病易医救援方案。

【亲子安养度假村的共享空间】

亲子安养度假村，是赡养亲人的特色小镇，是愉悦尊享的美丽乡村！

赡养亲人的特色小镇＝援助工匠＋住房养老。

工匠，是圣贤叛逆的亲子，是把神圣尊享的天堂物质拿出来跟百姓分享的天使！

愉悦尊享的美丽乡村＝工作赚钱＋居家生活。

生活，是圣贤感恩的福报，是把天堂空间与天堂物质拿出来跟百姓分享的福报！

一、亲子安养度假村的共享空间。

当野蛮的拓荒经济时代结束以后，中国大地上到处都是＞荒废的地＋闲置的房＋无事的人！

将家里的、村里的、镇里的＞荒废的地＋闲置的房＋无事的人集结起来，再生出赡养亲人的富贵价值，再生出百姓尊享的文明价值，再生出领袖奢华的进步价值，这就是亲子安养度假村的共享空间。

让无事的人在家里、村里、镇里尊享【舒坦】的百姓生活，让有事的人在家里、村里、镇里尊享【讲究】的精英生活，这就是亲子安养度假村的共享空间。

二、亲子安养度假村的安全警示。

1、让贪婪仰望的糖衣炮弹。

【生态村庄】只是政府安抚贫民百姓的糖衣炮弹？几千年来，低端百姓在那裡都能够过日子，【生态村庄】是政府安抚低端百姓的公益行动，让低端百姓回到出生地，过纯天然的日子！

【花园、洋房、真装、古董、佣人、安防】这是赡养权财大佬的糖衣炮弹？【花园、洋房、真装、古董、佣人、安防】是政府赡养财权大佬的安抚行动，让在人为奢华的追捧中安心的过有人伺候的舒心日子！

【华服、彩妆、香水、软语、俊男、美女】这是安抚权财大佬的糖衣炮弹？【华服、彩妆、香水、软语、俊男、美女】这是留给低端百姓翻身的觉悟行动，让贪婪与仰望权贵的低端百姓过自我革命的心苦日子！

2、家族亲人的常态化生活。

【聚会、品酒、品食、品衣、品饰、品艺】这是家族亲人应该尊享的常态化生活？

陪教工业设计＋陪教愉悦尊享＝安养陪教执行的亲子安养度假村目标！

3、高端人与低端人的劳累。

低端人群的劳累是劳动结束以后的身体劳累，睡一觉就解乏了！

高端精英的累是智能＋体能的心累，睡觉都困难，只有通过高端的亲人陪伴服务才有可能缓解！

4、高端人度假低端人郊游。

拿年薪的高端白领职业精英收入够花了，但是他们缺少自己花钱尊享生活的时间！拿月薪的低端兰领职业精英收入不够花，但是他们拥有自己花钱尊享生活的时间！

拿年薪的高端白领职业精英人群会去贫困地区朝圣纯天然的生态旅游！

拿年薪的高端白领职业精英人群不会在贫困地区居住！也不会在贫困地区度假！因为贫困地区无力为【拿年薪的高端白领职业精英】提供【双方满意的亲人服务】？因为贫困地区赡养不了有深厚文化底蕴的，有专业技术特长，有俊美外表养眼的，有亲人服务习惯的，提供高端服务的职业白领与蓝领！

【企业大学的高管层陪教类课题】

高官层的个性化适宜于攻城性及权势性的利益拓展！

【企业大学的中间层陪教类课题】

中间层的标准化适宜于守城性及职责性的运营管理！

【企业大学的客户层陪教类课题】

客户层的富贵化适宜于圈养性及领袖性的产品研发！

【四方自治共建的美丽乡村地种漫投】

当国家政治经济的发展趋于稳定便会进入国民安养阶段，国民安养阶段的特征就是合村并镇、美丽乡村、特色小镇，就像富贵圣贤家族的划界自治一样。

在国民安养阶段，富贵圣贤背负起家族自治责任，唤醒依然在笼中睡着的患有苦难心结自闭及欲狂的亲人，重建家族宗祠私塾，陪教幼年四子的生存与生活源码。

在粗放的拓荒经济时代结束以后，遍地都遗留下＞荒废的土地＋闲置的房屋＋无事的亲人！

将家里的、村里的、城里的【荒废的土地＋闲置的房屋＋无事的亲人】集结起来，再生出亲子安养的文明价值，再生出工匠扶持的进步价值。

为命修一条寿路；

为人修一条活路；

为爱修一条生路；

为家修一条贵路。

让无事的亲人在家里、村里、城里共享【舒坦】的优雅生活，让有事的亲人在家里、村里、城里共享【讲究】的奢华生活，这就是【四方自治共建】美丽乡村地种漫投推崇的亲人联合行动。

第一、四方自治共建的四方宗亲定位。

在国民安养阶段，农村的经济运营进入家族宗祠形式的地种漫投模式：四方自治共建，四方分责自治，四方分利共建。

1、村委产业督查方。

就像家族宗祠长老，负责管理祖产、陪教子孙、主持日常祭祖仪式。

2、项目土地投资方。

就像家族内养子孙，打理族产耕地，享受族产分红，愉悦尊享生活。

3、项目运营管理方。

就像家族外放精英，发挥个人特长，整合优势资源，拓展商务项目。

4、项目设施投资方。

就像家族外放宗亲，随缘入乡随俗，随缘衣锦还乡，随缘看顾亲情。

第二、针对实战路演的安全管控节点。

地种漫投在美丽乡村贴身实战路演时，要全覆盖性的细致沟通两个安全管控节点。

1、四方分责自治协议的提案及定案。

2、四方分利共建协议的提案及定案。

第三、针对立项投资的地种漫投四方。

四方自治共建，四方分责自治，四方分利共建。

1、村委产业督查方。

2、项目土地投资方。

3、项目运营管理方。

4、项目设施投资方。

第四、针对产业孵化的地种漫投四方。

四方自治共建，四方分责自治，四方分利共建。

1、村委产业督查方。

2、农户劳务代工方。

3、产品工业设计方。

4、产品市场销售方。

第五、四方自治共建的运营废灯质询。

我们把点不亮的灯，点亮也无用的灯，定义为废灯。

先质询总点不亮的废灯，再质询点亮也无用的废灯。

1、引发租金疯长的废灯。

政府转卖土地，抄袭立项方案，立项骗贷开发，改签建筑设计，承建转包施工，关系转租场地，业主哄抬租金，这是引发租金疯长投资经营商无奈退出的七组废灯。

2、引发无人光顾的废灯。

没有可以吸引家人与朋友暖聚消费的借口、活动、文化、环境、感受、价格、方便、理由？

3、引发土地荒废的废灯。

道路不畅通，乡村不美，商务项目单调没有延长消费者停留时间的个性化服务。

4、引发房屋闲置的废灯。

周边空间狭小，没有容留消费者停靠车辆的停车位。

5、引发体感温差的废灯。

在炎热夏季的夜晚，同一时间段，城里的体感温度比村里的体感温度高，为什么？硬化面积大的共享空间体感温度高，绿化面积大的共享空间体感温度低。

6、引发环境污染的废灯。

这是缺少四方自治共建共建的隐患质询及隐患督查最易引发的颠覆性及毁灭性后果。

第六、针对项目运营管理方贴身质询。

1、怎样保障盈利？

2、怎样精确管理？

第七、针对村委产业督查方贴身质询。

1、怎样防范内耗？

2、怎样持续发展？

第八、针对隐患质询的四种人员级别。

尊重历史，尊重自然，尊重建筑、尊重生命，尊重金钱，这是四方自治共建美丽乡村地种漫投模式规避人为风险的质询起点。合作四方需要联合委托第三方专业技术机构，参与项目全程的隐患质询。

提问，回答，这是质询隐患的技术流程。

追随者担责的提问，发起人担责的回答，这是四方自治共建质询隐患的基础。

小学级别的质询特征是：老师担责的提问，老师担责的回答。

中学级别的质询特征是：老师担责的提问，学生担责的回答。

大学级别的质询特征是：学生担责的提问，老师担责的回答。

搅局级别的质询特征是：纠缠搅局的提问，自治共建的回答。

第九、针对搅局之罪的人为隐患破冰。

搅局之罪起源于个人没有持久坚持的去做一件服务百姓与看顾亲人的实事，这让他没有亲身历练质询隐患与纠缠搅局？也没有愉悦尊享亲情看顾与抱团温暖？更没有印证如何追随现在与如何提升未来？

一个没有亲身用实践检验过真理的纠缠搅局者，猖狂的用违背良心的，个人杜撰的狡辩故事去参与颠覆现在，参与扭曲未来，不是罪？是什么？

第十、地种漫投的家族资源升值原理。

一创业就破产，一投资就被骗，一做大就被灭，这是街市百姓在暴富路上的遭遇，为什么会这样？

问自己的浅学！问自己的短见！

问自己的懒惰！问自己的贪婪！

问自己的狂妄！问自己的放肆！

一、地种漫投的家族资源升值要素。

【地种漫投】关联着基地、种子、漫步、共和、共享、合谋六个要素。

1、基地，一个富庶的基地，是能够自然治愈贫困伤害的基地！

2、种子，一粒微小的种子，是具有顽强生育繁殖能力的种子！

3、漫步，习惯了漫步的人，都体验过愉悦尊享生活的真本质！

4、共和，像阳光一样驱散人心的鬼魅与黑暗！

5、共享，像月光一样治愈人群的差异与争斗！

6、合谋，谋自治、谋共建、谋持续、谋繁荣！

二、基地+种子=粮食的界权。

1、基地的界权，基地是用来培育种子的！

2、种子的界权，种子是用来延续升值的！

3、粮食的界权，粮食是用来赡养人命的！

基地在浅学、短见、懒惰、贪婪、狂妄、放肆的人手里是鸡肋，是麻烦，是霸权，是纠缠！

种子在浅学、短见、懒惰、贪婪、狂妄、放肆的人手里是口粮，是饲料，是副业，是零钱！

三、用共和养护种子的漫步基地。

1、养护种子基地，没有共和就无法养护富庶的种子基地。

2、养护种子漫步。

四、用共享调节种子的漫步水道。

1、调节种子水道，没有共享就无法调节跨界的种子水道。

2、调节种子漫步。

五、用共谋管控种子的漫步虫害。

1、管控种子虫害，没有共谋就无法管控搅局的种子虫害。

2、管控种子漫步。

【陪教客户的愉悦源码设计】

把世界做为引...版图的区块，把国家做为区块售服的店铺，用青春的善心营造愉悦尊享的美感生活，用纯洁的善行领袖愉悦尊享的美感消费。

用聆听地域民俗的善行支持工匠，用宣讲美感生活的善行售服客户。为青春的善心承兑纯洁的善行，引...版图区块售服，一带一路......

【愉悦源码设计的方向】

愉悦源码设计背负的赚钱责任是为合作企业制造客户与制造订单。

我们用聚会享受的日常活动，支持精英跨界交流，支持企业跨界合作。

我们用制造集结的努力来实现怒放百花的梦想，我们用精英聚会的路径来实现陪教奢华的承诺。

我们用愉悦源码设计引领客户去体验感觉上的漂移，让客户转换情感，让客户唤醒记忆，让客户激情尖叫，让客户愉悦反叛......

一、促销视频的无语言型创新。

以无语言为基础，创新能够吸引客户主动关注的促销视频。

二、展场无用商品的定期清理。

展场过期的商品必须定期清理，这样才能保障客户不分心。

三、促销宣传言辞的肆意排污。

自觉抵制肆意嫁接滥用促销宣传言辞，自觉抵制促销排污。

四、破解关联渠道的上大下小。

破解关联性渠道上级大下级小的底层困局，辅助下层突破。

五、创新关联渠道的佈局模式。

1、减少地域性规模量化瓶颈。

2、减少人为性执业能力瓶颈。

3、减少同类型文化冲击瓶颈。

【引...版图区块售服策略】

一、保障丰厚利润的商务路线。

1、收缴小微企业的市场销售权，救赎小微企业脱离肆意做贱，脱离作茧自缚，这是赡养小微企业的商务路线。

2、收购小微工业设计企业的单一经营权，这是赡养零售商贸企业产品市场定价权的商务路线。

3、用零售贸易赡养工业设计，用工业设计做贵工业产品，用做贵工业产品订单赡养小微企业。

二、保障工业设计的商务路线。

1、用联合办公空间筛选及培养优秀的工业设计师。

2、能自立的小微工业设计企业收购单一经营权。

3、用网络工作室签约独立的工业设计师。

三、保障订单生产的商务路线。

1、鼓励小微企业主人放弃独立经营难敌风险的私营权利，将有潜力的小微僵尸空壳企业转化成联合投资企业控股的联合经营。

2、将小微企业的保障性及辅助性技术机构第三方法人企业签约责任化，降低小微企业的赡养成本，提高小微企业的技术保障。

四、保障零售贸易的商务路线。

1、培养客户，设计特征消费习惯。

2、细分客户，定制亲人服务项目。

3、投资慈善，定制温馨陪伴活动。

五、联合促销的优势支持次序。

1、用联合赡养优势支持工业设计。

2、用技术保障优势支持订单生产。

3、用亲人服务优势支持零售贸易。

【四方自治共建的搅局纠缠破解】

涉及四方自治共建的每一次倡议，每一次集结，每一次对话，每一次签约，每一次行动，都会出现关联节点人物的个性私欲搅局纠缠？

净心梳理节点人物，精心质询私欲纠缠，是实现四方自治共建的【盟书圣路】！

净心梳理阻碍四方自治共建的节点私欲纠缠人物与其他节点人物的关联关系，借关联人物，攻私欲纠缠，是促进四方自治共建的【盟书圣路】！

精心质询节点人物私欲纠缠阻碍四方自治共建的隐患起因，定制盟书细节，规避私欲纠缠人物事后搅局，是保障四方自治共建的【盟书圣路】！

四方自治共建，像麦子一样，秋种、冬藏、春发、夏收，尊享四季赡养与富贵平安；像闪电一样，盛夏、炎热、暴风、骤雨，尊享惊心动魄与耀世璀璨。

领袖行动的人群具有愉悦尊享现实物质与精神的习惯，更具有探索未知发展要素的习惯。

搅局纠缠的人群没有愉悦尊享现实生活的习惯，只是垂涎与抢劫他人愉悦尊享的霸占狂。

搅局纠缠，会让精致生活蜕变成浅根植物去攀附陡坡土地，会让激情浪漫蜕变成霉雨季节持续缠绵泛滥。

搅局纠缠，像滑坡一样危险，曲解精英的奋斗，曲解精英的平凡，借百姓的已知去批判精英探索的未知。

搅局纠缠，杜撰谣言欺骗，引诱私欲纠缠、让人难辨奋斗方向，让人难行事业计划，让人难收成功回报！

第一、自治共建的对话范围。

四方自治共建的对话要界定在三个实战论证范围内：目标、路径、手段。

第二、搅局纠缠的代沟起因。

父子合谋有对话代沟，夫妻合谋有对话代沟，同事合谋有对话代沟，朋友合谋有对话代沟，政经合谋有对话代沟，合谋对话的代沟起因是四型主管之间的眼光代沟。

第三、四型主管的眼光关注。

四方自治共建的参与者具有四型主管的个性特征：工型主管、商型主管、士型主管、农型主管。

工型主管的眼光关注探索未知与创新，商型主管的眼光关注亲情看顾与温暖，士型主管的眼光关注人事平衡与管控，农型主管的眼光关注攀附权贵与私欲。

因为眼光关注的焦点不同，所以追求的目标不同，选择的路径不同，应用的手段不同。

第四、四型主管的执业特征。

1、工型主管是拓展新型产品的研发者；

2、商型主管是共和共享项目的投资者；

3、士型主管是共和共享项目的经营者；

4、农型主管是维持项目运营的执行者。

第五、四型主管的纠缠特征。

理解四型主管的搅局纠缠特征，才能够破解搅局纠缠的起因，执行协商表决的签约方案。

1、工型主管，跟物斗，是回避是非争斗的人；

2、商型主管，跟己斗，是看顾温暖百姓的人；

3、士型主管，跟人斗，是玩弄是非争斗的人；

4、农型主管，跟天斗，是跟风是非争斗的人。

第六、四方自治共建的搅局纠缠破解。

1、杜绝个人肆意定案。

2、采用战队定案模式。

将商团项目的方案交由多支战队分别独立创意，随后质询评估表决定案。

3、评估反省搅局纠缠。

贫困加失败的亲身经历，最易招惹贪婪性、捷径性、突发性、毁灭性的搅局纠缠。

4、启蒙四方自治共建。

让工型主管净心的探索未知与研发【目标】，让商型主管热心的看顾亲情与选择【路径】，让士型主管真心的掌舵执行与管控【手段】，让农型主管舒心的担责劳动与愉悦【尊享】。

【亲子安养度假村的版图区块】

亲子安养度假村依据版图区块地理位置特征配置特色组合安养项目！

【你正在生活？你正在活着？】

生活永远都不等于活着！

一、我该怎样生活。

【富】过的日子叫【生活】，生活的空间景色如春如夏，在春季枝繁叶茂，在夏季百花齐放。

1、关于自家事。

孩子的事，未来的事，都是自己应该关注的事。有精力的时候不关注，无精力的时候就会变成麻烦事、纠缠事、闹心事。

2、关于大家事。

庭院周围，院门之外，有很多影响美感的大家事，有很多影响舒服的大家事，有很多影响愉悦的大家事。大家事需要大家管，需要大家解决。

二、我该怎样活着。

【穷】过的日子叫【活着】，活着的空间景色如秋如冬，在秋季默默播种，在冬季静静等待。

1、关于参与事。

你不参与需要大家解决的大家事，你自己遭遇的大麻烦，大家管不着。

2、关于求人事。

你不求人，谁也不知道如何帮你。

三、我与钱的生活。

集市起源于农耕时代，先以工换物再以物换物是田园百姓的生存背景。

商街起源于城隍时代，先以工换钱再以钱换物是城中百姓的生活背景。

1、关于穷集市。

穷集市里只有以钱币换物品的自由交易。

2、关于富商街。

富商街里富有以钱币换服务的愉悦尊享。

四、我与事的生活。

凡是自己喜欢的事，都是需要自己买单的花钱事。

凡是别人喜欢的事，都是自己能够收利的赚钱事。

1、关于花钱事。

你不会花钱事就没有愉悦尊享现实生活的幸福习惯。

2、关于赚钱事。

你不会赚钱事就没有愉悦尊享现实生活的权贵资格。

【亲子安养度假村的细节质询】

一、安养资产管理的细节质询。

1、开发乡村居家安养的闲置房产资源。

2、稳定乡村居家安养的养老资金来源。

3、改造乡村居家安养的养老园区环境。

4、配置乡村居家安养的中心服务设施。

二、安养纠纷管理的细节质询。

1、客户与企业的安养费用纠纷。

2、护工与客户的服务质量纠纷。

3、斋堂与客户的饮食标准纠纷。

三、安养文化管理的细节质询。

1、安养文化陪教行动的全过程管理。

2、安养文化日常活动的全过程管理。

四、安养斋堂管理的细节质询。

1、点餐、订餐、送餐行动的全过程管理。

2、降损、降耗、提效行动的全过程管理。

五、安养护工管理的细节质询。

1、安养客户的等级服务标准管理。

2、安养护工的护工组群标准管理。

六、安养慈善管理的细节质询。

1、安养慈善设施的自备。

2、安养慈善僧团的聘请。

【亲子安养度假村的文化保障】

为人修一条生路。

为命修一条活路。

为家修一条富路。

为业修一条贵路。必须以质询隐患为前提，定制突发事件应急预案。

在亲子安养度假村拓展启动之前，有四个文化保障课题必须深入研讨：

1、安居乐业文化，这是引导人们愉悦尊享安养生活的文化保障；

2、盟誓盟书文化，这是引导人们三方自治共建共营的文化保障；

3、远见本质文化，这是引导人们创意创新细节细化的文化保障；

4、断崖护坡文化，这是引导人们应对断崖升值护坡的文化保障。

一、侯马老庙街的福报文化布局。

1、东街：

有花店、染坊、粮行、钟表铺、首饰脂粉铺；车马店、客栈、中医诊所；元宵店、饼子羊汤店；财神庙、戏台等。东街的财神庙尤其香火旺盛，庙前有还愿演戏的戏台，卖香的、代人写字的。戏台旁边是粮行，有买卖粮食的生意人在做粮食交易，还有做牲口交易的。

2、西街：

有永义成钱庄、义盛奎钱庄、刘大千布铺、世兴当铺、天生久药铺；西宁寺、娘娘庙、老爷庙、关公庙；马号、会馆、小吃店等，街上有挑担的、出城的、迎送客人的、轱辘锅的、地摊卖手绢围巾的；庙旁有蹬犬打钹的乞讨者、卖香火烧纸的；还有卖鞋的、打筛子的、修脚的。

西街城门外安宁堡：有姑姑庵、孟姜女庙。

3、南街：

有聚兴奎钱庄、瓜果铺、保本堂药铺、烟坊、馒头铺、菜店，还有黄帝庙、牛王庙。卖洋火的、卖成衣布匹的、演猴戏的、弹网套的、齐刀磨剪子的、卖咸菜豆腐的、送信的、卖香包挂件的、算卦的、坐车马套轱辘的、卖糕的等。

南街城门外：有浍河，当年水很大，还经常有水患发生。对着南门有座桥----浍门桥，又名通济桥。

南街城门口是最繁华的：有钉马掌的、做扇子的、饭店、药王庙、卖茶水的等，城内有贾汉复祠、明公祠堂、乔公祠堂、聚兴奎钱庄、瓜果铺、保本堂药铺、烟坊、妓院。街道上有卖鸟的、做竹帘的、卖拨浪鼓的、骟猪的、卖糖人的，还有古董铺、纸铺、烟丝房、车马修理铺、银匠炉、铁匠炉，木匠铺等。

4、北街：

有公馆、有大头肉铺、西高王家花行、德兴毡坊、三义毡坊、天顺毡坊、万盛春杂货铺、古董杂货店。

北街城门外乾盛堡：有马王庙、牛王庙。城外西北方有龙王庙。

二、陪教福报的侯马新田老庙街。

关公庙、财神庙、老爷庙、娘娘庙、孟姜女庙、药王庙、龙王庙、马王庙、牛王庙、西宁寺、姑姑庵、贾汉复祠、明公祠堂、乔公祠堂、戏台、会馆，在解放前，侯马新田老庙街里布局了众多的陪教福报的宗祠与庙宇，初一、十五的时候，周边各县的人们都来祈福祭拜，香火旺盛，好不热闹！

为人修一条生路。

为命修一条活路。

为家修一条富路。

为城修一条贵路。

传世宗祠是尊享过福报的富贵百姓赚钱建造的，城隍庙宇是尊享过福报的富贵百姓花钱建造的，地方会馆是付出过奋斗的工商精英联合建造的。戏台唱折曲，商家待客忙，百姓听大戏，乞丐心不慌，这是侯马新田老庙街陪教福报的心路，

三、亲子安养度假村的福报文化布局。

1、通济桥。

布局破解代沟的看顾亲人文化。

2、彭真家。

布局尊重奋斗的红色中国文化。

3、废铁路。

布局引领进步的侯马盟书文化。

4、老新港、

布局共享时尚的中国服饰文化。

5、菜市场。

布局共享美食的中国舌尖文化。

6、废电厂。

布局激励研发的装备竞赛文化。

7、祭祀坑。

布局工匠结盟的联合研发文化。

8、养老村。

布局居家养老的四世同堂文化。

9、忆江南。

布局共享休闲的花钱暖聚文化。

10、新医院。

布局尊重生命的中医保健文化。

四、亲子安养度假村的福报文化陪教。

借一段废弃的铁路，配两台无轨的电车，修一条陪教福报的心路。

化一位老年的善缘，配两套福报的铺子，修一座陪教福报的小镇。

居家养老，尊享福报，这是亲子安养度假村陪教福报的善心。

赡养工匠，积蓄福报，这是亲子安养度假村陪教福报的善行。

为人修一条生路。

为命修一条活路。

为家修一条富路。

为城修一条贵路。

【亲子安养度假村】的探索目标是用实战行动细化适合侯马经济持续繁荣发展的四方自治共建商务模式，引领侯马百姓自主自发的聚集起来，重整侯马河山，重振美丽家园。

【安养装备必须更加妖艳】

安养装备的外形必须更加妖艳，才能够激发老年人的愉悦尊享动力。

用唯美艺术包装居家安养装备，这是对工业造型设计师的基础要求。

【亲子安养装备的人性化与标准化】

从国际视角、政策研究和从业经验等不同角度出发，探索安养服务领域安养装备智能制造。

参与国际、国内的交流学习，理解、掌控、规范安养装备智能制造的研发课题和未来前景。

一、针对安养村的安养装备。

1、洗澡机的保健功能与医疗功能。

2、轮椅接送车的多类别应用功能。

3、居家安养语音开关及防护装备。

二、居家养老房的安养装备。

家，用来温暖自己的家。

家，用来温暖亲人的家。

家，用来尊享天赐的家。

家，用来世袭福报的家。

居家养老是中国四世同堂养老模式的精华！

1、方便老人生活的智能安养装备。

2、救护老人生命的智能安养装备。

3、尊享老人快乐的智能安养装备。

【方便舒服的习惯冲突】

上床休息方便脱鞋的舒服尺寸是：

坐在距离床头九十厘米的地方脱鞋然后上床，可以舒服的靠在床头继续思想。

靠床吸烟方便弹灰的舒服尺寸是：

手在距离床头九十厘米的地方自由重复停靠，可以舒服的靠在床头继续思想。

因为，床头柜优先习惯性的强占了四十厘米方便舒服的距离。

所以，拖鞋与烟灰总是在仅剩五十厘米的方便舒服区内冲突。

总是，闻见烟中刺鼻的味道才顿悟烟头点化拖鞋的冲突警报！

在人间，所有持续运行中的人为事件突然发生意外灾情，都起源于我已经习惯了的方便与舒服的冲突？

烟头点化拖鞋，烟头点化被褥，烟头点化沙发，烟头点化衣裤，这是我习惯了几十年吸烟弹灰方便舒服后亲身点化的突发意外灾情的实事印证！

【亲子安养度假村的童话叫天工开物】

上海？浦东新区？连接浦东大桥两岸陆地，在两岸海滩争奇斗艳的两只蝴蝶型引道是一位十三岁孩子梦见的童话！

童话故事是天才梦见的未来，神话故事是精英精炼的进步，真话故事是领袖创造的现在！

鬼话故事是教唆底层贫困百姓肆意狂为、自娱自乐、自欺欺人的？

充斥人间的鬼话故事是亲情分离的隔墙，是炼狱亲情悲剧的牢房?

中国有一本书叫【天工开物】，亲子安养度假村奋力营造的童话也叫【天工开物】......

童话让我们梦见未来，神话让我们精炼进步，真话让我们创造现在！

鬼话太傻，不可留恋.....

关于《天工开物》刊物

天工开物由明代著名科学家宋应星初刊于1637年，共三卷十八篇。

全书收录了机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等农业及手工业生产技术。

【三艺+领班+文创=安养滋润系统】

要想让自己愉悦享受的生活，就离不开【三艺+领班+文创】的系统安养滋润。

多参与【安养滋润系统】中的一项，就多一份尊享快乐的习惯与朋友暖聚的圈子，更多一种解决麻烦的办法与贵人救急的随缘！

一、滋润安养的三艺。

1、愉悦享受的文艺。

阳光明媚的闲暇时光，各具风情的茶吧酒吧，三五常约的闺蜜好友，以聚为由的私聊文艺，这是富贵人群常态化的安养休闲。

以弱胜强，以贫胜富，这样的实战案例在中国重复了数千年。中国文艺一直没有摆脱低端善恶的纠缠，也没有摆脱高端祸害的养奸，起因是很多人需要利用低端善恶纠缠与高端祸害养奸实现找茬自保、招惹围观、赚钱养家。

为什么每当物质丰富的时候人们的心就会乱？因为始终没有人肯为愉悦享受的文艺俯首朝圣！

哲理是用来纠缠乱心的，文艺是用来愉悦享受的，文艺能够培养赚钱的企业，文艺能够影响玩伴的圈子，文艺能够领袖奢华的行动，文艺能够提升进步的时速。

2、解决难题的手艺。

认知如果不同步，讲听之间有错误；认知如果不同步，学用之间常出错。

哲理是用来纠缠乱心的，可是我们总是无奈的身陷贫儒杜撰的哲理偏激教化中，当我们面对现实事件时我们总是难解真意！当我们遭遇突发事件时我们总是束手无策！

行动有一条深远的鸿沟，梦想在鸿沟的这边，成果在鸿沟的对面，手艺制作了一座跨越鸿沟的天桥，梦想通过天桥与成果携手参加庆功宴。

手艺是用来解决难题的，手艺是领袖唯美奢华的天桥，手艺是认知生存技术的天桥，手艺是兑现个人梦想的天桥，有手艺的人善于借助天桥兑现个人梦想，没手艺的人总是在梦想行动之前犹豫不决.....

3、净心养性的玩艺。

利益集团的界门将社会人群划界成圈内及圈外两大类别赋予利益保护及权利限制，圈内是“人以玩分”的强势精英世界，圈外是“人以群分”的义愤百姓世界。

圈外人想要介入圈内，必须开启利益集团的界门。开启利益集团的界门需要两把钥匙：一把是精湛的能力，一把是痴迷的追随。

哲理是用来纠缠乱心的，玩艺是用来净心养性的，玩艺能够磨砺精湛的能力，玩艺能够修炼痴迷的追随。

当奢华对你来讲只能欣赏，当义愤对你来讲都是现实，你已经错过了培养玩艺的纯真年代。

久坐伤肉，久视伤肝，久听伤肾，久思伤神，你的自由是否以被这“四久沉迷”廉价的侵占?

在你还有精力培养玩艺的季节里反思吧......

二、滋润安养的领班。

暖聚性安养滋润活动最需要的是领班执行的集结、领队、陪同、指导、守护。

三、滋润安养的文创。

针对不同的年龄分群，针对不同的体质分群，针对不同的爱好分群，针对不同的时间分群，针对不同的阶段分群，这是对安养滋润文创的起点要求。

【劈山救母是亲子安养度假村再造的文化】

风景具有地域局限制约性！

文化具有触景生情延续性！

圣造风景，贤造文化，这是圣贤灵魂碰撞的次序！

为什么凡是借用已有的建筑模板浇筑出来的东拼西凑风景区都没有持久的吸引力？因为非地域性文化很难再生出触景生情的感动与留恋！

每一位设计师必须在一处原有的风景基地上用心停留，用心体验，用心感悟，才能够洞察出风景基地具有的地域局限制约性。

在此基础上设计制约人为行动的环境保护要素，设计为人服务的配套设施细节。

只造风景不造文化，设计师的工作就是把风景基地的地域特征修理的更加特征分明，然后吸引情感文化大师触景生情，再生文化，远古延续，深远延续，跨界延续......

没有地域局限制约的风景无法激发游人因为等待与期待而引发的思绪？

等风，等雨、等雪、等季节、等落叶！

等缘、等人、等情、等相遇、等离别！

一道道设置了等待的局限制约创造了让人追寻留恋的风景！

一篇篇倾诉期待感的局限制约激发了让人往返赴约的文化！

让几滴飘洒在心灵窗户上的透明水珠安抚怨恨，回报感动！

劈山救母，这是亲子安养度假村针对再造文化的虔诚祈福！

二郎神劈山救母的神话故事原型

唐代，杜光庭的《贺江神移堰笺》写了：李冰创堰，江神帮忙。

江神是长江之神，是天帝之女。

《江记》云：帝女也，卒为江神。

战国时，江神的祭典在都江堰岷江边进行。

明清时期的【劈山救母】戏剧中二郎神是天帝外孙，西游记中的天帝外孙由此而来......

【亲子安养餐的中华孝子目标】

一、亲子安养餐规矩。

我们只接受中华孝子委托的父母安养餐订制配送服务。

二、亲子安养餐订单。

1、每日一餐。

2、每日两餐。

3、每日三餐。

4、定期聚餐。

三、亲子安养餐账单。

1、订餐费用。

2、送餐费用。

3、接人费用。

4、服务费用。

四、亲子安养餐服务。

1、安养保洁。

2、慈善供餐。

五、亲子安养餐目标。

解救自陷被动养老困局的年迈父母，推动中华孝文化的尊严安养！

六、安养食堂精致化解决方案。

食堂是计划经济模式

饭店是市场经济模式

食堂如果能够做出饭店的精致那就是最高境界

厨房最大的管理难题是保洁

最大的安全隐患是罚款细则

厨房设计与装备配套没有注入后期保洁要素

罚款细节影响大厨利益引发食物存取变质中毒

食物中毒的起因是冷冻原材料重复解冻与冷藏

【亲子安养度假村的自治共建合作法】

亲子安养度假村的自治共建合作法

引导村民破拆小农意识的心灵屏障【农户院墙】，自治共建愉悦尊享的美丽乡村，一家面街开一店，让美丽乡村华丽转身成亲子安养度假村！

引导村民用过年的标准过平常日子

1、充满情调的生活空间。

2、充满故事的艳丽服饰。

3、充满如意的阳光笑脸

4、充满激情的玩伴游戏。

5、充满亲情的友人互访。