远见是跨越执业代沟的天桥
商士世家在阳光下行走，商士世家在繁荣中的延续......
能够大隐于市的商士世家有两个特征：氏族习惯，氏族规矩。先陪教出童心的氏族习惯，其后才有可能陪教出童心的氏族规矩。
氏族习惯具有武技的特征：有次序的，实战验证过的，保护商士世家的，可以世袭传承的。
氏族规矩具有兵器的特征：钢铁打的，实战验证过的，保护商士世家的，可以世袭传承的。
没有氏族习惯，就不会尊重、应用、发挥、提升氏族规矩的优势价值，就无法陪教氏族子弟，就无法抗击来犯之敌，就无法传承商士世袭。
施展氏族习惯的武技，舞动氏族规矩的兵器，以一挡百，完退强敌，这是氏族习惯加氏族规矩陪教出来的商士子弟。
关于葛氏家学的宗祠礼。
族里有祠堂，那是陪教童心的祠堂。
祠堂有家师，那是熔炼家学的家师。
童心诉苦：玩伴总是显摆参与【宗祠礼】的感动，可是我没有参与过？
家师应答：我为你开启【智慧纠缠】......
智慧纠缠的晨梦中：家师牵着童心的手坐到天际云端，月亮谢幕，群星璀璨。一块青色的云丝雕花毯从远方飘来，优雅舒缓的展开，来自天籁的舞狮曲悠扬顿挫的响起，一对青色狮子追逐过来嬉戏着翩翩起舞......
童心感叹：【宗祠礼】真的是好感动呀。
家师应答：你看到的青色云丝雕花毯是祠堂广场上的青石地砖，那对嬉戏着翩翩起舞的是祠堂守门的一对青石狮子。
童心提问：全球的人都能看到狮子在天空起舞吗？
家师应答：有缘人都能够看到。
童心答谢：感谢你让我尊享了【宗祠礼】。
家师应答：有梦想就好，能如意更好，家师的职责就是守护宗亲的安全，引领宗亲的梦想，丰富宗亲的生活，聆听宗亲的心声，如意宗亲的祈求。
关于井底之蛙的问与答。
童心问路：家师，何时能到远方？
家师应答：继续走！
追求进步的童心无奈的继续向前走，走了几步，却突然听到身后的家师说：依照你现在的进步速度，到吃饭的时候，就到远方了......
童心问路是面对井底之蛙的天赋事件。
家师应答是认证井底之蛙的拓疆事件。
关于井底之蛙的笼中睡。
井底之蛙求婚的时候对井蛙之妻宣誓：我负责赚钱养家，你负责美貌如花。如果你生病了，我愿背负你的疼痛！
婚后，井蛙之妻病危，井底之蛙心痛，医生建议手术切除井蛙之妻的病变......
井蛙之妻说：我宁死也不能撕毁我负责美貌如花的婚誓。
井底之蛙说：我可以背负妻子的疼痛，但是，我无法替代医治妻子的手术......
关于井底之蛙的花与赚。
赚钱的事很简单，只要是别人喜欢的事，都是可以赚钱的事。
花钱的事很复杂，你需要从小培育愉悦享受物质的习惯，你需要从小培育愉悦享受精神的文化。
欲望嚣张：欲因为谷子欠收，被持久性疾饿伤害的心灵。被发财鞭策的只是因为持久疾饿伤害而滋生的欲望，原本最简单的赚钱事被不择手段的无知贫困吹捧成高人一等的个人执业特长。
轮回返贫：被持久疾饿伤害的贫困已经目中无人，他削尖脑袋不择手段的实现了发财梦。 就因为无法破解不择手段隐藏的原罪，被十年一轮的经济反叛清洗规则收缴了财富，打回贫困。
家师指路：容易被发财招惹的是你心灵欠缺的欲望，容易被生活领袖的是你愉悦享受的希望。滋养理智，滋养亲情，滋润未来，滋养追随，滋养呵护类别的需要父辈或祖辈培育的花钱事，是破解十年一轮的经济反叛清洗规则的法宝。
关于三点一刻商士世家传课制度。
商士世家，日修一课，日解一题，日进一步。
1、关于时间。
每周三的下午三点一刻，参加一个课时的商士世家传课培教。
2、关于习惯。
在三点一刻培育放下手中的一切工作，转换精力参与传课的学习习惯。
在四点以后培育继续手中的一切工作，转换精力完美收官的工作习惯。
3、关于课题。
学习蕴涵风险的行动事件，研讨共同执行的解决方案。
4、关于目的。
促进现实需求事件的双方满意性解决，疏导欲望践踏事件的单方肆意性灾难。
葛氏家学规避灭门隐世繁荣
商士世家可以规避国家革命的灭门之灾而隐世繁荣与传承，离不开葛氏家学人性化的陪教，离不开氏族习惯与氏族规矩严惩化的执法。
一、人性化的陪教。
有技者离家拓疆，无技者守护家园，分辨有技者与无技者是葛氏家学人性化的保障。
二、严惩化的执法。
持权犯法诛灭九族，商士世家的家法重于国法，严惩化执法是规避灭门之灾的保障。
三、贫穷的拆解性。
志贫惹欲，欲狂效颦；志囚欲牢，怨怒缠身。个人或家族遭遇困境，起源于自己或亲人志贫惹欲，志囚欲牢。
贫是志贫，穷是技少，人必须拆解贫穷才能够向着荣华富贵进步。
贫，志域封闭，目光短浅，学识掺假者为贫，治贫必须自破自救。
穷，地域封闭，师资匮乏，技能残缺者为穷，治穷只需移民传技。
四、金钱的激活性。
金适宜展，钱适宜动，人必须激活金钱才能够愉悦尊享富贵生活！
金，可延可展，能孤能和，变形变性者为金，求金必须与美结缘。
钱，可大可小，可多可少，征服欲望者为钱，求钱只需实践劳动。
五、富贵的追随性。
人必须打碎志贫惹欲的志囚欲牢，精炼生存的技术，细化生活的艺术，坚守祈福的微笑，才能够追随荣华富贵！
像幼儿一样坚守天真的微笑。
像爱人一样坚守幸福的微笑。
像权贵一样坚守富贵的微笑。
【刺激灵魂进步的贵族美感】
贵族美感是陪教个人灵魂提升进步的天线，在欣赏工业设计作品的时候，一定要把让自己兴奋与感动的看点记录下来，一定要把设计师的经历记录下来，这样才有追随贵族美感的【贵族习惯】，这样才有觉悟【贵族规矩】的机会。
领袖感动与仰慕的奢华是工业设计大师倾情孕哺的真爱童话......
引领愉悦尊享的美感生活
真象是自然的简约，假象是人为的奢华。
彩妆的吸引，时装的鬼魅，声音的惊魂，聚会的结识，热恋的倾诉，电影的身临其境，百姓身边的唯美事物有谁会检测它的真假？只有自己接受了贵族陪教，只有自己觉悟了贵族设计，才能够尊享真假、尊享美感、尊享愉悦、尊享感动！
如果自己拒绝彩妆，就放弃了展示个性的吸引；
如果自己拒绝时装，就放弃了彰显成熟的魅力；
如果自己拒绝热恋，就放弃了温暖爱情的倾诉；
如果自己拒绝聚会，就放弃了巧遇精英的结识；
如果自己拒绝电影，就不可能坐到观众席上，用自己的双眼与双耳去身临其境的品味一段或现实、或梦幻、或喜剧、或悲剧，让自己流泪、让自己高呼、让自己感动的戏文故事。
支持再现历史的场景造梦大师，支持引领奢华的工业设计大师，支持那些在平凡世界里制造真假、制造美感、制造愉悦、制造感动的贵族设计，这是引领百姓愉悦尊享贵族奢华的唯美榜样。
【贵族美感】
心静，才能蕴藏杀器杀气。
心净，才能彰显美神美感。
士性的杀气＋妖形的媚气＝贵族美感。
美傲如剑，杀气内敛，这是天赐强势人群尊享的贵族福报，这是保护天赐福报世袭的贵族美感。
【天赐美感】
贵族美感是激励人奋斗、提升、进步的天赐。
贵族美感是人界，是隔离弱势与强势的人界。
【尊享阳光灿烂的美感生活】
心静如炮竹，一节、一响、一震撼。
心净如烟花，对怒、对赛、对妖艳。
白天迎囍鸣放炮竹。
黑夜接庆璀璨烟花。
【苦难是愉悦生活源码缺失诱发的未病】
苦难是愉悦生活源码缺失诱发的未病！
地域因素引发的百姓贫困是源码性的，可以集结人力妥善解决；
赚钱因素引发的百姓贫困是源码性的，必须陪教四子执业技术；
花钱因素引发的百姓贫困是源码性的，必须陪教愉悦源码坐床；
疾病因素引发的百姓贫困是源码性的，必须借助救治未病保健。
苦难是愉悦生活源码缺失诱发的未病！
别把自己的贫困起因欲加之罪到官员的贪腐、恶霸的骚扰、老板的压榨、父母的无能、姊妹的无情、朋友的无义上！
地域因素引发的个人贫困是源码性的，你可以借助外出打工解决；
赚钱因素引发的个人贫困是源码性的，你可以借助修学技术解决；
花钱因素引发的个人贫困是源码性的，你可以借助愉悦尊享解决；
疾病因素引发的个人贫困是源码性的，你可以借助修正习惯解决。
苦难是愉悦生活源码缺失诱发的未病！
不要痴迷不悟的再打着赚钱的旗号去做花钱的勾当！
赚钱的事很简单，你只要付出劳动，就能收获金钱！
花钱的是很复杂，你必须具备愉悦源码的初始坐床！
【观音菩萨令>佛冢救援行】
因为，尊重生命、尊重自己、尊重人民、尊重信仰、尊重观音菩萨。
所以，人才能够接到【观音菩萨令】，人才能够随缘救治人的未病。
观音菩萨令，佛冢救援行，让虔诚的佛子在修行觉悟路上轮回印证。
父母眼中的一滴爱子苦心泪，是救治未病的观音菩萨令。
佛冢救援，轮回印证，这是观音菩萨令陪教的修行觉悟。
菩萨问：
如果给你权势，你会尊重生命吗？你会尊重自己吗？你会尊重人民吗？你会参与慈善吗？你会心存感恩吗？你会施舍福报吗？
心无人，你不会，仅为这，就能招惹出父母的苦心与眼泪......
狂，你在人间的底层学会狂了，你自己只配做犬的王？
妄，你在人间的底层习惯妄了，你女人就要做亡夫女？
教你狂的，帮你妄的，是地狱里赏善罚恶的黑白无常！
心无人，你狂妄，仅为这，就能招惹出父母的绝望与眼泪......
【观音菩萨令】
2020年3月18日的晨梦中我看见：
1、我把墩布池中的污水放了，用手在池中的污泥中摸出一把东西，然后放到洗脸池里清洗。
我用刷子先将一串钥匙清理干净放到洗脸台上。
2、我又将一对问号型的银质耳环清洗干净，朋友说耳环是高科技材料制成的，我看见每个耳环上都吊着一张名片一样的彩绘卡片。
3、洗脸池的下水道不通畅，污水从洗脸台是流到地下，一股乌黑的水流到卫生间隔壁的房子里。
我说装修房子主人也不管？朋友说工头跟房东说好的。
4、一队疲惫不堪的警察进屋了。
警察问：问我预言审的怎样了？
我回答：预言审完成了。
警察问：问到待出者了吗？
我回答：疯传者不让问。
5、我骑着三轮车带着老爸老妈回村里，在村口看见村里的路都淹在水里。
我发动三轮，越过村口的路障，冲刺进村......
【佛冢救援行】
日修一课，日解一题，日进一步，这是佛冢的天桥朝圣。
1、钥匙，我将【救治未病】转入【源码修复】，表出师。
2、耳环，我将《借助预言放风人物出师事件》转入佛冢智库做技术性的细化研究。
3、黑流，关注民间疯传的预言，关注出师的预报。
4、待出，从预言的疯传中觉悟待出者的出师轨迹。
5、越障，路是出师者精心修筑的必经路，用黑流浅浅的遮掩，用黑土假假的设卡，我若洞察待出者的必经路，我会排除万难的去追随，我会争取胜利的去随缘。
用炮竹惊醒冬眠的自己，用烟花惊艳平凡的心灵。
很多亲人相识多年，总是找不到真实的自己与对方？
很多亲人相识多年，总是身披潮湿的霉变的自囚的阴气，心乱、气乱、神乱、智乱，忽惊忽吓？
你拥有依靠，你就不受阴气缠绕。
你拥有温暖，你就不会忽惊忽吓。
【愉悦享受体验设计】
体验是记忆起源性质的愉悦享受习惯养成方式。
实验是论证结局性质的愉悦享受习惯研究方式。
传说是道听途说性质的贫困滋生欲望形成方式。
让消费者认可产品与服务提供方的工业设计品质标准，这是以培育消费共识为目的的愉悦享受体验设计标准。
人面对人服务的提供者需要培养，接受人面对人服务的消费者更需要培养，没有亲身体验愉悦享受的消费共识，客户方与人面对人服务提供方就无法达成双方满意人面对人服务的标准共识及术语共享。
1、记忆起源的愉悦享受体验设计。
消费者有共识体验的愉悦享受述说，有实事，有细节，有个性，可以无次序的阶段性分享。
2、论证结局的愉悦享受体验设计。
设计者有实验数据的愉悦享受述说，有实事，有细节，有共性，可以无次序的阶段性分享。
3、点燃欲望的愉悦享受体验设计。
引领前沿点燃欲望的愉悦享受述说，无实事，无细节，有个性，有共性，可以阶段性分享。
4、体验设计要杜绝肆意杜撰与借用。
【肆意杜撰】赤身裸体的在【汉字泥堆】里打了个滚，然后站起来宣讲【欲火焚身】的自己：一无所有的豪情，一无所指的名句，一贫如洗的借用......
【宗祠与私塾的乡村振兴价值】
走进乡村看什么？
看老宅，看祠堂！
有老宅有祠堂的乡村都是出过精英的乡村！
没有宗祠与私塾的乡村是滋生贫困的乡村！
一、宗祠与私塾的乡村振兴价值。
1、把有执业优势的青年分梯级的推送出去，在经济繁荣的前沿市场拓疆开垦。
2、对未成年的子孙进行处事规矩及执业优势启蒙教育。
3、组织宗亲完善、传承、尊享本族及区域的民俗活动。
二、乡村贫困的滋生起因与要素。
1、没有外放精英回乡传播街市变迁的眼光。
2、没有外放精英回乡反哺家族宗亲的孝道。
3、没有众人拾柴抱团取暖的自治共建意识。
三、乡村振兴的亲子安养启蒙路。
1、启蒙陪教自治共建意识。
2、启蒙陪教愉悦生活习惯。
3、启蒙陪教愉悦劳动技能。
四、乡村振兴的亲子安养度假路。
1、让村外的人愉悦尊享美丽乡村的宁静。
2、让村外的人传播繁华都市的前沿思想。
3、让村外的人支持村民自治共建的行动。
【我自救自错的方法】
什么是周易六十四卦？
12345678，乾兑离震巽坎艮坤，天说火雷风水山地。把这八幅人间实景图画备两套，随意拿出两幅定上下，只有六十四种排列结果，只有六十四种结局图画。看图说话，自己朝圣修行，自己觉悟真理，自己自救自错，自己尊享福报！
一命二运三风水，四积阴德五修行，六名七相八敬神，九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。这十二个约束只有历经过自己朝圣修行，自己觉悟真理，自己自救自错，自己尊享福报以后，才能够巧遇真理并有益操作。
救赎华盖的天乙贵人
在人间，福是纯真的，祸是错惹的，错是华盖误导的！
华盖，在周易四柱理论的避灾避难的捧场言辞中的解释是：帝王的皇冠。
华盖，在佛子随缘救赎的七级浮屠的修行觉悟中的解释是：先天自带人需病毒，无缘愉悦尊享现实人生中的物质与精神的幸福感触，无法修行觉悟中华文化的富报真理，在贫儒文化滋生人需病毒的垃圾堆里狂妄自傲并孤独终老的标志！
在人间，所有引发自己生活不如意的错，只是自己的错！只是自己先天感染人需病毒的错，只是华盖虚狂诱惑灵魂灭杀愉悦尊享生活引发的错！
能够破解与救赎华盖的只有天乙贵人。什么是天乙贵人？神灵天赐的信人求人的福报基因。
有求必应，这是神灵回报虔诚信徒自求、自救、自解、自错的人间的人事变轨印证！
没有天乙贵人救赎华盖的你，在海市蜃楼中狂妄乱世的你。因为，你一生都在追责别人的错。所以，你一生都无法随心如意的活着......
当今，天上有可以看清你脸上妆容的卫星，地上有可以瞬间定位你行踪轨迹的天网探头。
当今，全球已经进入信息互联的透明时代，就不要在自己眼前痴迷的抛洒迷惑自己双眼的华盖？白灰......
【中国人生不是太极】
汉字是什么？
在中国远古人类繁衍史中，汉字是神，是圣，是霸，是王，是领袖，是组群领袖把控生命的法宝！
汉字是什么？
在新中国扫盲运动以后 ，汉字是废，是话，是谩，是骂，是流氓，是邪恶流氓发泄私欲的谣言！
中国人的人生不是太极！
在大中国的疆域里，阳性的白天比阴性的黑夜长的多！
在大中国的疆域里，阳性的信徒比阴性的流氓多的多！
亲，你不想幸福一生吗？
把阴人关到自己的心门以外，谢绝阴人入内。
把自己藏身在阳光明媚之中，让阴人在黑暗的夜里找不见。
亲，2020年的大疫你睡醒了吗？
阳性的旱灾过后，必然突发阳性的蝗虫鞭策。阴性的涝灾过后，必然突发阴性的病毒激励。
在鞭策与激励中存活下来尊享愉悦幸福的人，才是充满阳光明媚的人！
亲，你依然坚守激励吗？
阳性的蝗虫鞭策的只是饥饿，阴性的病毒激励的却是死亡！
亲，你有没有净心的想过？在二万五千里长征中没有被饿死的那群信徒，全是大中国的领袖！
【慈善习惯>陪教一代＋温暖一代】
陪教富贵习惯
以和善的口气，以甜言的蜜语，求人、求神，替代自己去做一件自己不愿做、不想做、不能做、自己做不了的事。
陪教幸福习惯
花自己能够支配的钱，买让自己痴迷爱好的玩意，在全程追随中让自己学会了工艺、工序、流程等掌控执业实战成功的技术，在痴迷追随中让自己习惯了尊享现实、尊享愉悦的幸福。
参与合伙创投必须认可与执行制造客户的慈善习惯
一、陪教一代。
陪教本轮10年内的一代客户。
二、温暖一代。
温暖下轮10年内的一代客户。
很多人削尖了脑袋拼命的钻营并拼命的苦干却总是发不了财、养不了家，为什么？一是他们戴头征战。二是他们戴脸经商，三是他们心中无友，四是他们心中无情，五是他们厌倦陪伴，六是他们无库存钱。
士将军训斥战士：战士离家不戴头，战场无情，当我们败离战场，被战友们送回父母生身故里的时候，会像关公一样无头。
商东家训斥商人：商人离家不戴脸，商场多情，当我们为了金钱利润征战商场的时候会使用各种让人尊享温暖的嘴脸?当我们满载而归的时候已经不知道离家时父母认知的那张脸是什么样的了。
修正与培养花钱好习惯是促进赚钱最有效的转运解决方案。请人吃饭是添加友人的花钱好习惯 ，送礼蹭饭是增进友情的花钱好习惯，约友聚会是滋润陪伴的花钱好习惯，借钱积攒不动产是借钱存库、借库扩业、借业发财的花钱好习惯。
很多人削尖了脑袋拼命的读书并拼命的争辩却总是为亲囚困、为亲累心，为什么？一是他们心虚自卑，二是他们目中无人，三是他们私定牢规，四是他们固执己见，五是他们不懂天语，六是他们指手画脚。
舞老师训斥丑人：舞场上所以人的目光都是追随着帅哥美女看，追随着舞姿优雅的舞者看，你长得丑谁看你?你舞姿差谁看你?你有什么理由放纵心虚自卑?
形设计训斥丑人：美是为了让自己尊享自信，收获关注，收获拥抱，收获温暖，而不是为了帮自己抗击敌寇！先让自己放下目中无人的反叛，再让自己尊享唯美优雅的自信，最后让自己收获关注，收获拥抱，收获温暖！
修正与培养安闲好习惯是促进健康最有效的转运解决方案。养鱼是破解私定牢规的安闲好习惯，任你狂妄的私定牢规，鱼儿只是遵行着水规流浪，你让鱼儿我活着，我让人儿你乐着。养鱼可以天赦四柱四支坐库的罪名如颠覆国家罪的政治犯观念挟持之罪，让亲人尊享如鱼得水式的甜言蜜语并似水柔情的亲人陪伴。
养花是破解固执己见的安闲好习惯，一尘不染的洁癖地板，苛求呵护的妖艳鲜花，水多则地污，水少则花谢。你只爱地板光洁如镜，我只爱空间四季有花，若要你我同室同乐，必须适应合二为一，必须执行两全其美。
音乐是破解不懂天语的养闲好习惯，风声、雨声、鸟语声、雷电撕裂声，物件撞击声。纯音乐是来自天语的倾诉，纯音乐能够让自己放下指责对方不懂己定天语的无奈坚守。让自己心净，才能够让亲人安宁。
手工是破解指手画脚的养闲好习惯，精益求精的工艺流程，鞭策自己的旷野追求，感动自己的超越记忆。手工能够修正自己盲人摸象模式的指手画脚，手工能够修正自己无知强辩模式的误亲前程。
自己喜欢的事：凡是自己喜欢的事件都是需要自己花钱才能够实现的事件。
别人喜欢的事：凡是别人喜欢的事件都是可以通过服务就能够赚钱的事件。
很多人在投资赚钱的实战行动中赔钱了，原因何在？
很简单，他们始终肆意痴迷的去做自己喜欢的花钱事件，当投资款花完以后，他们也没有想过别人喜欢什么？
一、入乡随俗是保障赚钱的花钱习惯。
入乡随俗的生活磨损激情，勤勤恳恳的工作磨损浪漫，时多时少的收获磨损勇敢......
入乡随俗的标准就像看戏，戏中人物、故事、场景、言辞、扮相与你相差几个时代，但是你依然能够愉悦的欣赏她们，毫无顾忌的与他们互动喝彩。
如果你只是习惯了心存谨慎的迎合，你对“异乡百姓”为了顺应生存而形成的乡俗只是形式上的无奈忍让。
世界本无善恶，只有人们在大自然环境约束下为了顺应生存而形成的乡俗。谁习惯了把个人成长地的乡俗定义成“善” ，谁就会习惯的把他人成长地的乡俗定义成“恶” ，结局是频繁挑唆、肆意嘲讽、狡辩争执、引发冲突、流血及战争......
赚钱与赔钱之间隔离着一条“入乡随俗”的铁丝网，我们只需施展勤奋的手，低下善恶的头，抬起生存的脚，就可以钻过“入乡随俗”的铁丝网跻身到富甲一方的赚钱路上。
让我深感遗憾的是：很多在本地生长，在本地自主创业的老板不情愿去做“入乡随俗”的小事，很多在异乡生长，在异乡自主创业的老板也不情愿去做“入乡随俗”的小事......
无论我们走到那里，我们首先要接受本地居民，然后让本地居民接受我们。商人不是强盗，不能蔑视一切地强制本地居民放弃旧俗。
运用地域文化说服本地域的客户，在说服的过程中渐渐地将新商业文化与地域文化完美的交融。
无论一个商业文化做的多么完善，在推广过程中，都需要本地化。地域文化是历史沉积在地域居民灵魂里的痕迹。是神圣的，是需要外人尊重的。
每到一个新地域，我们都要像本地居民一样去游老街、旧胡洞，与老年人交流、交本地朋友，去访问、去调查、去感悟，陪伴了他们一生让他们自豪的地域文化。
我们要知道他们喜欢吃什么？喝什么？穿什么？忌讳什么？信仰什么？我们要理解谈们的民俗、语音、语意。一个不了解民俗，不尊重民俗的商人，不具备亲和力，很难在本地开拓市场。人们不与你交流，你如何能将你的新商业文化与地域文化完美的交融，又如何能将你的新商业文化让本地人接受呢？
二、看顾亲情是保障赚钱的花钱习惯。
商人不是深林中的猎人，猎人是与禽兽为伍，斗志、斗勇、都经验、斗生命的孤傲人群。
商人是有鱼水情的渔民，渔民与商人都有看顾的习惯，有看顾亲情温暖人心的消费习惯。
1、什么是看顾？
看顾就是看望及照顾。
2、什么是虔诚？
虔诚就是看顾在危难中无依无靠的孤儿寡母，并且保守自己不沾染世俗。
3、什么是商人的虔诚？
商人的虔诚表现在尽自己的财富力量，看望及照顾自己有能力温暖的人。
4、什么是商人的看顾？
渔民看顾渔船，渔船是承载渔民出征的战船。
渔民看顾渔网，是渔网将养生的收获拉上船。
渔民看顾鱼群，鱼群是哺育渔民生命的食粮。渔民关注鱼群的生长，关注鱼群的习性，关注鱼群的游向。
渔民看顾家人，渔民用自己的生命去远航，渔民用远航的收获赡养家人。
渔民看顾船工，船工是渔民生死共存的战友，只要有贪生怕死的船工抛弃渔船，就会引发同归于尽。
5、看顾亲情温暖人心的消费习惯。
一条空船，一张空网，驾船如海，撒网收获。
渔民及商人能够以渔养生，不只是因为他们拥有一条空船，不只是因为他们拥有一张空网，借助“看顾亲情”的消费习惯温暖人心及赡养孤寡是渔民及商人一生追随的虔诚......
【陪教贵族青少年入市生活】
2000年出生，2018年成年，18岁的贵族青年开始陆续入市生活，开始自己决策生活质量的入市生活。【夜孔雀】陪教贵族青年入市生活的【亲人服务】同步入市了......
【陪教花钱】
没有花钱习惯，难有赚钱商务，【夜孔雀】以双方满意的亲人服务为质量承诺标准的陪教贵族服务的实业开拓战斗主题是：陪教贵族花钱。
【陪教赚钱】
不如贵族心意，难让贵族买单，【夜孔雀】以双方满意的亲人服务为质量承诺标准的陪教创投服务的实业开拓战斗主题是：陪教贵族赚钱。
【把和气刻到贵族脸上】
和气是人世间真正纯净的贵气，和气是在尊享贵族奢华生活的日常习惯中天然释放的，和气是祥和的贵气，是维护贵族持续繁荣的贵气.....
把和气刻到贵族脸上，这是【夜孔雀】对参与陪教贵族与陪教创投的亲人们承诺的亲人服务质量保障标准。
【陪教贵子生活+陪教贵子工作】
很多贵子没有尊享人间生活的习惯，很多贵子没有尊享人间工作的习惯，他们无法尊享让自己痴迷玩耍一生的技术进步，他们无法尊享帮自己驱寒化雪暖心的抱团依靠。
理解自己的贵子，才能陪教自己的贵子，才能解除自己面对贵子未来时的担忧。
一、陪教贵子生活。
解读贵子招惹困境的先天劣势起因，定制陪教贵子生活方案。
二、陪教贵子工作。
解读贵子有助执业的先天优势起因，定制陪教贵子工作方案。
夜孔雀>支持可以世袭的贵族工匠。
世袭的贵族工匠最善于在局限之中表现自己！
贵族工匠如女娲修造七彩石补天漏之洞，针是工具，线是工序，制针造线是贵族工匠独具慧眼的天赋。
百姓仰慕的贵族奢华是贵族工匠们倾情孕育的真爱童话？
把贵族工匠支持到世袭传承的殿堂，才是夜孔雀的身价！
贵族设计对工业设计师来讲是朝圣真爱优孕贵子，贵族设计对贵族消费者来讲是追随繁荣尊享奢华。
【夜孔雀】要做贵族消费者、工业设计师、工业制造商三方畅谈相互尊重与共享繁荣的翻译官。
【夜孔雀】要为贵族消费者的追随繁荣与尊享奢华陪教工业设计师的优孕环境，为工业设计师的朝圣真爱与优孕贵子陪教工业制造商的优生环境，为工业制造商的择优设计择优生产陪教贵族消费者的共识环境。
【养福气+养贵气=福报家教】
积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧。
穷人总是羡慕世袭家族的福报：家世风光、子孙孝顺，要爱情有爱情、要事业有事业、要官位有官位、要金钱有金钱。
人为善，福虽未至祸已远离；人为恶，祸虽未至福已远离。福报不是神圣天赐的，福报是家教培养成的。
怎样才能丰收福报？培养子孙福报的家教有哪些？
一、灭欲性的愉悦享受食物。
欲望是食物长期匮乏引发的，放纵欲望会毁灭愉悦享受，会觉悟以闹制亲，会击发胁迫购买，会滋生贪婪霸占，会引发害物惹祸，这是应对平安的基础教育。
1、分类、分型、分季节性的与子孙一起品味食物的愉悦享受。
2、不在自己情绪高涨的时候无规律的疯狂采购食物胡吃海喝。
3、不在自己情绪低落的时候无理由的拒绝子孙对食物的需求。
在卖场里，小孩撒泼打滚、以闹制亲、胁迫购买、贪婪霸占，这一项是起因。
二、源码性的录入纯净神话。
幼儿的家教属于源码性的、航标性的、导师性的基础教育，这是应对智慧的基础教育。
1、觉悟健康成长的中医病药关系。
2、探索未来发展的空间影响关系。
3、研究人为事物的周易六亲关系。
孩子能够成就为社会精英，这一项是起因。
三、表达性的诗词音乐绘画。
必须用对方理解的言辞表达自己对人为事物的见解，这是应对沟通的基础教育。
1、滋养情调的诗词歌赋。
2、手脑同步的手绘图示。
3、聆听人间心语的音乐。
人生能否有知己，这一项是起因。
四、看顾性的花钱请客送礼。
花自己钱的时候能够想起亲人，这是温暖人心的情感习惯，这是应对回报的基础教育。
1、花钱请人吃饭。
2、花钱送礼陪聊。
3、花钱陪人玩耍。
当你老了，儿孙从来都不过问你的日常需求，从来都不为你买送养生礼物，这一项是起因。
五、决策性的表决花钱购物。
表述自己的见解，决定自己的行动，这是应对工作的基础教育。
1、分类、分型、分用途性的理解商品。
2、分人、分物、分场景性的理解美感。
3、分事、分情、分冷暖性的理解用途。
花钱是人类最复杂、最麻烦、最难懂的人为事物。代替孩子花钱购物，这是父母毁灭孩子工作能力的无知行为。职场青年厌倦繁琐的工作，这一项是起因。
六、生存性的存钱解决梦想。
积蓄资源，奋发图强，这是应对行动的基础教育。
1、用固定金额打理个人每月的生活开支。
2、用每日定额费用的结余解决小型麻烦。
3、用每月定额费用的结余解决小型梦想。
儿行千里母担忧，父母为什么担忧？父母担忧什么？这一项是起因。
七、专业性的深度理解玩意。
原理，工艺，流程，这是应对解决的基础教育。
1、通过系列的玩耍理解原理。
2、通过系列的玩耍理解工艺。
3、通过系列的玩耍理解流程。
灯泡闪了自己不会换，水管漏了自己不会修，车抛锚了自己不知道为什么？这一项是起因。
八、掌控性的参与动手劳动。
劳动是发现真理的朝圣路径，这是应对真理的基础教育。
1、积极持久的参与公益性的慈善劳动。
2、积极持久的参与技术性的手工劳动。
3、积极持久的参与研究性的实验劳动。
贫儒祸国、贫儒祸家、贫儒祸人，此话怎讲？这一项是起因。
九、结盟性的广域结交玩伴。
一个篱笆三个桩，一个好汉三人帮，这是应对支持的基础教育。
1、结交长辈丰收见识。
2、结交玩伴交流认知。
3、结交精英共谋发展。
一有麻烦事，就有朋友帮，这一项是起因。
十、理智性的探讨人为事物。
洋为中用，古为今用，远为近用，这是应对先机的基础教育。
1、寻找人为事物的本来面目。
2、说出人为事物的本来面目。
3、探索人为事物的发展趋势。
百姓羡慕的社会精英巧遇成功，这一项是起因。
百姓无亲情，为什么佛子很无奈？
百姓缺钱花，为什么佛子很着急？
百姓露狂妄，为什么佛子很难受？
百姓求福报，为什么佛子想办法？
佛子求佛，问佛子？
无亲情的人祸害金钱，缺钱花的人祸害亲人，露狂妄的人祸害自己！
佛子是佛主的孩子，救人一命胜造七级浮屠，这是父母家训的福报！
一位领袖以天下为己任，将一群与自己巧遇的有志之士说教成杀场战将，收获了一片回报追随者养尊处优的天下。
一位导师以求真为己任，将一群与自己巧遇的有志之士说教成职业精英，收获了一片支持追随者探索真理的人脉。
一位商人以亲情为己任，将一群与自己巧遇的有志之士说教成主管经理，收获了一片赡养追随者把舵实业的福报。
一位工匠以超越为己任，将一群与自己巧遇的有志之士陪教成富贵工匠，收获了一片超越记忆的让人感动的尊享。
【远见是跨越执业代沟的天桥】
什么是华夏远见？远见就是身处围城中的我现在看不见的未来！
远见的距离有多远？幼时父亲解释的远见寓意是：早知三天事，富贵万万年！可我已经早知三年事了都无法安心尊享富贵万万年？
远见的距离有多远？远见最近的距离是地球界定的天地人间，远见最大的变数是鼠目寸光招惹的自狂自傲巧遇自暴自弃的摧残与毁灭！
远见的距离有多远？活着，快乐的活着，与亲人相伴活着，这是人间万物答谢神灵鞭策远见的虔诚！
远见，是跨越人间年龄与辈分代沟的唯一天桥，祖孙三代都可以在这座知己的天桥上觉悟远见，畅谈未来，尊享现在！
【贫儒流氓必杀的宗祠规矩】
一、贫儒流氓的九项特征。
福懒，有得非己力的贫儒流氓习惯。
情懒，有人人为我的贫儒流氓习惯。
身懒，有蔑视劳动的贫儒流氓习惯。
心懒，有回避困难的贫儒流氓习惯。
智懒，有不学无术的贫儒流氓习惯。
责懒，有不负责任的贫儒流氓习惯。
业懒，有不求上进的贫儒流氓习惯。
善懒，有目中无人的贫儒流氓习惯。
命懒，有贪走捷径的贫儒流氓习惯。
二、贫儒流氓的形成起因。
得非己力尊称福，福懒是从贫困中巧遇婚姻解脱的父母培教贫儒流氓的第一个玩世恶习，是贫儒流氓习惯形成的起因。
三、贫儒流氓的陪教过程。
福懒培养出人人为我的情懒，情懒培养出蔑视劳动的身懒，身懒培养出回避困难的心懒，心懒培养出不学无术的智懒，智懒培养出不负责任的责懒，责懒培养出不求上进的业懒，业懒培养出目中无人的善懒，善懒培养出贪走捷径的命懒！
四、贫儒流氓对贵族世袭的伤害。
满嘴别人专研的语录，满嘴别人征战的伟绩，自己屁字也没有专研过，自己屁事也没有征战过。
谁谁谁是我爷爷，谁谁谁是我爸爸，谁谁谁是我姐姐，谁谁谁是我姐夫，谁谁谁是我老师，谁谁谁是我老板，谁谁谁是我老大，这就是贫儒流氓祸害世袭贵族的惹祸口号。
1、贫儒流氓没有尊重习惯，眼高的不尊依靠，手低的不敬靠山，让家族里的亲人寒心，让群体里的高人烦心。
2、贫儒流氓没有和气习惯，肆意的仗势欺人，肆意的招惹强敌，让来不由己的灾祸无法管控的随时随地触发。
五、贫儒流氓必杀的世袭贵族规矩。
贫儒流氓没有担责的习惯，贫儒流氓没有担责的身价，贫儒流氓的眼里没有国家，没有家庭，没有亲人，没有朋友，没有人民，没有生命，只有玩弄百姓与玩弄世界的贫儒流氓恶习，只有嫁祸国家、嫁祸家庭、嫁祸亲人、嫁祸朋友的贫儒流氓恶习。
每一个朝代能够繁荣几百年，每一个家族能够繁荣几百年，都是制定了贫儒流氓必杀的世袭贵族规矩。
【汉字没有疆界人鬼可以通用】
我一直喜欢看外国原文电影，为什么？
因为我不接受任何似鬼阴人借助文字对天下百姓实施鬼惑！我只习惯了尊享人间自然形成的音情景色香梦！
快乐，离中国人为啥那么遥远？因为汉字没有疆界人鬼可以通用！
怨恨，离中国人为啥那么亲近？因为汉字没有疆界人鬼可以通用！
古国，为什么尽剩下一个华夏？因为汉字没有疆界人鬼可以通用！
全民扫盲是毛泽东坚持做的一件最伟大的事，如果他老人家觉悟过汉字没有疆界人鬼可以通用！他的对红二代说两句：对不起，请原谅。
放眼现在，为什么那些打着帮人赚钱的旗号，干着骗人花钱的勾搭的一群又一群玩弄汉字的四小鬼可以肆意横行？因为，魑魅魍魉，您也在其中！
第一任改革汉字的是日本人，抗日战争可以证明，结局以失败告终！
汉字没有疆界人鬼可以通用，这是华夏汉字可以统领全球的启示！你别扯淡了，往远处多想一点，多看一点.....
【毛泽东为何封杀毒赌黄】
毒，这是无赖草菅人命的灭国之灾。
赌，这是穷人毁灭家族的万丈深渊。
黄，这是贫儒放纵狂妄的阴谋战场。
不要用最简单最粗暴的含罪手段图财害命，财运不久，家族遭殃。
共同尊享愉悦时光，共同尊享富裕生活，这是华夏富贵先祖种下的福根与规矩！
从1978年开始的第一次粗放性的改革开放至今，每一轮红色革命，我都能看到一批相识的用最简单最粗暴的含罪手段赚钱的乡邻们被压上法场或刑场......
2020年第二次精确性的改革开放就要开始了，让中国抱紧世界的宏图诱惑更容易让人心生狂念，赚钱行动中一定要注意自己及子孙后代的生命安全？
【尊享前呼后拥的抱团温暖】
要想让自己愉悦的尊享富贵人生，身边必须拥有可以做依靠的人，可以做靠山的人，可以做陪伴的人。
要想让自己愉悦的尊享富贵人生，让自己尊享地界前呼后拥的抱团依靠，就需要自己亲自攀附与结交能够帮自己驱寒化雪暖心的人脉。
1、依靠是替自己赚钱的人。
2、靠山是替自己解难的人。
3、陪伴是陪自己聊天的人。
【你能够依靠谁＋谁能够温暖你】
依靠是需要你紧紧抱住的人，是替您赚钱、替您劳碌的依靠，你有依靠，你的生存就不会身累。
温暖是需要紧紧抱住你的人，是替您花钱、让你仰望的靠山，你有温暖，你的生活就不会心累。
人生如戏，命苦怨己。你没有附身攀附依靠的意识，你没有甄别依靠的理念，你没有尊享紧紧抱住依靠的贵族习惯，你只能接受不辞辛苦的身累。
人生如戏，命苦怨己，你没有仰望收缴温暖的意识，你没有甄别温暖的理念，你没有尊享被人团抱温暖的贵族习惯，你只能接受寂寞孤独的心累。
【四型主管依靠与温暖次序图】
地主（农型主管）是捷径世袭的贵族，尊重天赐，尊重英雄，尊重福报，尊重神圣，这是理解贵族崛起与世袭的基础课，这是理解依靠与温暖的启蒙课，这是理解城隍陪教贵族规矩的预备课。
一、用薪酬模式理解四型主管的金钱观念。
1、农，不定额度的年薪，秋后才能够算账与结账。
2、工，无工就无薪，三年无一薪，一薪吃三年。
3、商，细水长流，不定额度的日薪。
4、士，到点必发，有定额的月薪。
二、用制约模式理解四型主管的行为习惯。
1、农，靠天吃饭，迷信，有攀附神灵与权贵的行为习惯。
2、工，靠己吃饭，有摆脱一切人为约束，追问天机的行为习惯。
3、商，靠情吃饭，有看顾亲情的行为习惯。
4、士，靠守吃饭，有坚守规矩的行为习惯。
三、用时间模式理解四型主管的人情世故。
1、农，播种时间短，收获时间紧，等待期太长，闲时多，闲事对，闲话多，随时动用人情世故资源。
2、工，创新时没有时间观念，赶工交单时按约追赶时间，没有空闲时间自己主动的发起人情世故行动。
3、商，在别人最急需的时间之前开门，在别人最急需的时间之后关门，特别用心的预支人情世故。
4、士，按时上班，按时下班，按时休息，按规办事，按规说话，用规矩判断是非，用规矩应付人情世故。
四、用前胸模式理解你能依靠谁？
1、农能依靠士，农用前胸抱士等于抱神，农最迷信神，农收获神的天赐。
2、工能依靠农，工用前胸抱农等于抱妻，工最关爱妻，工收获妻的照顾。
3、商能依靠工，商用前胸抱工等于抱钱，商能赡养工，商收获工的升值。
4、士能依靠商，士用前胸抱商等于抱家，士能保护商，士收获商的分红。
五、用后背模式理解谁能温暖你？
1、农，农背工抱，夫妻温暖，工能温暖农。
2、工，工背商抱，坦然修炼，商能温暖工。
3、商，商背士抱，步履稳健，士能温暖商。
4、士，士背农抱，亲戚陪伴，农能温暖士。
六、士灵魂只有士知己才能共鸣？
士是妖，是人间最难巧遇知己依靠与知己温暖的妖。
涂脂抹粉是愉悦尊享习惯！
书香门第是愉悦尊享习惯！
没有涂脂抹粉的愉悦尊享习惯，无法挑起士妖七彩怒放的浪漫真情。
没有书香门第的愉悦尊享习惯，无法抗击士妖黑白分明的绝路杀气。
【我侬词..原文】
你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。
把一块泥，捏一个你，塑一个我。
将咱两个一起打破，用水调和。
再捏一个你，塑一个我，我泥中有你，你泥中有我。
与你生同一个衾，死同一个椁。
【我侬词..译文】
你心中有我，我心中有你，如此多情，情深处，像火焰一样热烈。
拿一块泥，捏一个你，捏一个我。
将咱俩再一起打破，用水调和。
再捏一个你，再捏一个我，我的泥人中有你，你的泥人中有我。
只要活着就跟你睡一被窝，死了也要进同一口棺材。
【全程陪教生存生活】
三岁定老，七岁定小，十八见效，终身护驾，这是世袭家族私塾全程陪教的教程调研方向。
世袭家族的私塾陪教属于应对贫困生存与富贵生活的人生全程陪教。
一、针对三岁定老的职业规矩陪教。
三岁之前是职业规矩源码拷贝期，保家、保国、保业、保己职业规矩需要在三岁以前拷贝完毕。
二、针对七岁定小的职业习惯陪教。
三岁以后七岁之前是职业习惯形成期，影响执业成败的职业习惯需要在七岁以前陪教形成。
三、针对十八见效的职业实践陪教。
七岁以后十八以前，由现实任职者亲身执行为期十年的职业实践陪教，实战观摩参与十年一轮的攻城与守城应对。
四、针对终身护驾的实战护驾陪教。
十八成人以后就会脱离父母，独立担责的开始经营自己的人生，世袭家族为了保护实业的持续繁荣发展，配置了应对战场风云变幻，应对产业十年轮回的实战护驾陪教。